雞母珠
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春日第九首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：乃另一首「結束之歌」，是男女一起唱跳的歌，牽手方式乃左右間隔一人牽手，節奏由慢漸快，直到累了或快結束，再回到輕緩的節奏，一般仍視領唱者掌控會場的氣氛與秩序。
招贅歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族卑南群傳統詞曲
為有Dadugem（龍葵）的人家用龍葵來招贅。龍葵為阿美族人最愛吃的家常菜，這曲將女孩子比喻為龍葵，因為阿美族人不以花來形容女孩的美貌，而以龍葵來比喻女孩的實在與日常的最愛，以吸引男人入贅。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。第一部份著重於收錄祭場中正在談話族人的聲音，歌曲聲反而較遠且不清楚，以紀錄更多祭典呈現的方式。第二部份以歌曲為主，第一段樂句領唱六拍答唱五拍，第二段樂句領唱三拍答唱三拍。男性的聲音展現出力與勇敢。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。此首一開始為婦女正唱完上一首呼喊後，由年齡階級馬上續接唱此首歌，頗有較量與呼應之意，這樣的情形通常是出現在屬於婦女表演的mipihay上（mipihay指豐年祭的最後一天）。樂句構成有二，第一段領唱七拍答唱三拍，第二段領唱七拍答唱四拍，可各自重複演唱。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之45）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。此首祭歌領唱樂句旋律較長，第一段樂句領唱有十四拍，答唱五拍。第二段樂句領唱有三拍，答唱一拍。第三段樂句領唱兩拍，答唱兩拍。每一段樂句長短不一，屬於複節拍的結構句型。
阿美族豐年祭歌舞（18之17）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，這首是年輕總管階級領唱並以多人合唱為主，由此方式可以看出阿美族豐年祭的祭歌演唱困難度很高，即使是到了年輕總管階級還是會以合唱的方式來呈現，在歌唱高興的時候相同的動作有時候會用跳耀式的方式來呈現，此曲是青年階級最喜歡的一首歌，而藉著唱這首歌來回一當時
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之101）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由四段旋律構成，第一段領唱的有八拍、答唱三拍，可重複歌唱；第二段領唱的有四拍、答唱兩拍，可重複歌唱；第三、四段領唱兩拍、答唱兩拍，不可重複，唱完之後馬上回到第一個樂句。歌唱方法是領唱的人而定。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之63）
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花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由婦女領唱，中部海岸阿美族的歌舞形式都為相鄰兩人牽手，除在豐年祭將結束之時，會有幾首歌會出現交叉牽手的方式。這首歌由兩段樂句構成，其句法結構為領唱五拍答唱四拍、領唱三拍答唱四拍。
台東市馬蘭里阿美豐年祭之歌
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這首是台東鎮馬蘭里的阿美族，在夏季所舉行的祭典活動時所演唱的歌曲，由一人領唱，眾人隨之應唱，是代代傳承下來的，歌曲中有讚美、有歡慶、有勉勵、有與神靈間的對話和溝通。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之74）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性領唱，由三段樂句構成，領唱十一拍答唱四拍、領唱四拍答唱兩拍、領唱兩拍答唱兩拍。
吉安鄉南昌村阿美族豐年祭歌謠
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這是花蓮縣吉安鄉南昌村阿美族的豐年祭歌謠，豐年祭是以男性年齡階級為中心來運作的，日據時代之前，女性是不得參與祭典歌舞的。目前北部阿美族豐年祭的這種禁忌已經瓦解。
吉安鄉南昌村阿美族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣吉安鄉南昌村阿美文化村的現場演出錄音，由一位男性敲著木鼓領唱，女性們則答唱以對。這首歌是豐年祭當中的歌謠，但是它主要是在祭典活動要結束的時候來演唱，這時牽手的方式由原來的相鄰兩人牽手，變成相隔一人交叉牽手的方式來進行歌舞。
吉安鄉南昌村阿美族歌謠
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這首花蓮縣吉安鄉南昌村阿美族的歌謠，由一位年長婦女獨唱，而且還有旁人輕微鼓聲的伴奏，但是鼓聲固定的節奏因為不符合歌唱旋律的自由變化而一度中止。這首歌謠的旋律很長，而且也加入了許多的歌詞，是一種新的創作型歌謠，在日治以後，這種類型的歌謠有逐漸風行的趨勢。
豐濱阿美族豐年祭前歌舞歌謠
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這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠，是豐年祭開始的時候，頭目帶領長老在集會所或歌舞祭場當中演唱的歌謠，這時長老們都圍坐在籘編或竹編的席子上一起歌唱，大家以手抱膝，配合歌唱的節奏，用腳來打拍子。歌唱為應答式唱法，由頭目一人領唱，並即興的加入歌詞，眾人則以發音的虛詞答唱。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之90）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由兩段樂句組成，第一段領唱七拍，拖拍時為八拍，答唱部份則為三拍，另一段領唱六拍答唱三拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之118）
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花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。喝酒晉級儀式每一個人都要喝的，有時候會被責罵，但是責罵是一種鼓勵或肯定。
東河鄉興昌村阿美族豐年祭歌謠
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這是台東縣東河鄉興昌村阿美族的豐年祭歌謠，由一位男性長老領唱，眾人答唱，歌詞為發聲的虛詞，領唱部分旋律的變化較多，答唱部分則採一致不變的旋律回應。
阿美族年輕人領袖領唱歌舞
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1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。由青年階級的長輩來領唱，帶領著族人一請歌舞表演，並在表演中背著檳榔袋，而年青階級領袖的阿美族語又可以叫做 ma ma no ga ba。
驅厄(3)
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阿美族社會中的法術有三種edaw（占卜術），pohpoh（驅邪術）和sikawasay（治病術者），人若得病時就會請sikawasay到家中驅邪作法來治病。從事sikawasay者大都是自家人傳承，或德了大病受神靈啟示者，才能成為sikawasay。
