小葉黃鱔藤

小葉黃鱔藤

小葉黃鱔藤
Berchemia lineata小葉黃鱔藤
Alalopi[全株]
阿美族
民俗知識
春日部落|花蓮縣
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<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/a85569e8b4c474294c5bdfef7695eb4e" target="_blank">瑞穗鄉奇美村阿美族豐年祭典結束歌舞</a>
瑞穗鄉奇美村阿美族豐年祭典結束歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
祭典將結束時所演唱的歌舞,從原來的相鄰兩人牽手轉變為相隔一人家交叉牽手,隊形變化不一定只按照圓形,有時是看當時演唱的情況隨意變化。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/a85dab6322f3d59471b41cc9dfba272b" target="_blank">阿美族豐年祭歌舞(18之8)</a>
阿美族豐年祭歌舞(18之8)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,由族中青年階級族人共同領唱的一首歌舞,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,以順時針方向移動的舞蹈,歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步,片中可以看到長老為年輕人穿著並整理原住民傳統服飾,此為原住民的一大傳統,再影片中仍無看到女性族人共同參與原住民豐年祭歌舞演
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/98c8a4513b8c2af746144dd00def55b4" target="_blank">吉安鄉南昌村阿美族豐年祭歌謠</a>
吉安鄉南昌村阿美族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣吉安鄉南昌村阿美文化村的表演實況錄音,這首歌是阿美族的豐年祭歌謠,由一位男性敲著木鼓領唱,女性則一起答唱。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/bebf51c40c98288d189237cf0264e62b" target="_blank">小姑娘的影子</a>
小姑娘的影子
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/bf73b4bb75173163156ff87055396dfe" target="_blank">懷念的花蓮</a>
懷念的花蓮
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/bf853149f0102fd0b74894729dc04daf" target="_blank">阿美族長老領唱</a>
阿美族長老領唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。長老領唱,並在這裡換了一首新的阿美族音樂,因為在阿美族祭典活動中持續一首歌去唱太久會感到非常的疲憊,因此會再一定的時候換唱另一首新的歌曲來調整運動的腳步方式和節奏變化,才不會讓整夜歌舞表演的族人感到更加的疲憊。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/bff3ca9b98767496ee5ddd36e1da6b62" target="_blank">祈靈 (1)</a>
祈靈 (1)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
阿美族崇尚自然,也敬鬼神,因此為了保護生命,自然會應用自然力來驅除病魔,所以用法術來自保。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/bb7af47984982d8716a936457353a405" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之53)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之53)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。婦女領唱,共有兩首歌曲。第一首歌曲有兩段樂句同是領唱四拍答唱也四拍,但其旋律不同,第三段的領唱則六拍答唱兩拍,屬不等質性旋律。第二首歌曲由三段樂句組成,第一段領唱九拍答唱兩拍,另二段領唱答唱也同為兩拍,歌曲結束時一定有呼喊聲。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/bba84d29da650dc58f1c8803d683290a" target="_blank">豐濱阿美族misalokiaw歌舞</a>
豐濱阿美族misalokiaw歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠,由一位女性領唱,眾人答唱,屬於休閒、聚會、娛樂性場合的歌謠,阿美語稱為「misalokiaw」,這類歌謠的旋律都比較輕快、悠揚,不像豐年祭歌謠講求強度與力度的表現。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b2a2446e63f9a6bfbfb12efaf2abc82c" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由三段樂句組成,第一段領唱四拍答唱三拍,第二段領唱七拍答唱三拍,第三段領唱五拍答唱三拍,三者皆可獨立重複演唱。豐年祭的歌因舞蹈與節奏的關係多為後起拍子,所以如領唱七拍答唱三拍的樂句中,有可能是七拍半與三拍半,或是七拍半與兩拍半,會有後起拍子重疊的地方。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b2e26192d81f28336e1d4851ea5566f5" target="_blank">一對佳人</a>
一對佳人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b3223d3b383f57167c50c44eccf445f8" target="_blank">合家歡</a>
合家歡
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣奇美部落阿美族傳統詞曲此曲是在豐年祭的第一天salitapod晚上,眾人紛紛解散離去時,仍有些未盡興喝酒的族人,挨家挨戶地要酒喝時所演唱的歌曲,本來回到家的族人,聽到這一首歌之後,也會紛紛的加入一起來唱。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b3473bb4cf4bae37507b71f932f8b759" target="_blank">吉安鄉南昌村阿美族歌謠</a>
吉安鄉南昌村阿美族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣吉安鄉南昌村的阿美族歌謠,這類歌謠不能在豐年祭當中呈現,但是可以在結束之後演唱。相對於男性為主的豐年祭歌謠,這類歌謠則以女性為主,阿美族語稱為「misalokiaw」,是具有休閒、娛樂、表演性質的音樂類型。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b36724847d99ec541cd10a2e0134b805" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之26)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之26)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。錄音一開始漏了一秒鐘。由男性族人領唱答唱各四拍的,等質拍節構成。有規律的互應歌聲,時而大聲時而小聲,後段激起高昂配合有力的踱步。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b4d8cb9dfd0abc9144b6242741f6c0f0" target="_blank">豐濱阿美族豐年祭開始階段歌謠</a>
豐濱阿美族豐年祭開始階段歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的豐年祭歌謠,由一人領唱眾人答唱,歌詞為發聲的虛詞,如:「ha-hai」、「he-ian」。這首歌是在豐年祭開始階段所演唱的歌謠,這部分的祭儀活動,女性都不能參與。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b52016851587cfd3cd47172c008a567e" target="_blank">阿美族豐年祭歌舞(18之14)</a>
阿美族豐年祭歌舞(18之14)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,鏡頭從高處拍攝整個豐年祭會場可以看到部落的小孩全都聚集在高處觀望,在阿美族的豐年祭只有進入成年禮開始以後的族人才有資格穿著正式服飾參與整個祭典,這跟我們平常說文化要從小開始傳承是有所出入的,主要因為再阿美族傳統中參加豐年祭歌舞的人也是部落的戰鬥人員
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b5fe2bd890025d40f60584bf5c62fd13" target="_blank">花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞</a>
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。由女性來領唱,男性答唱,隊伍向順時針方向旋轉,相鄰的兩人牽著手。傳統阿美族是以男性為主的社會,但是在男女配對時會鼓勵女性作一些歌舞的表現,藉舞蹈可以發現女性身體裝況的好壞。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b77aeeeb707ffb96b46babcb993c4e6d" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之89)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之89)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由兩段較長的樂句組成,第一段領唱十二拍答唱十二拍,另一段為領唱十三拍答唱十二拍。此首豐年祭之歌特別之處在於,結束呼喊後,接唱來的歌還是同一首,有練習的意味,領唱者會特別強調大家不熟悉的段落,再次練習到符合舞步的進行。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/a9d6ce7aeb795172d743d344ed500ec1" target="_blank">阿美族年輕人領唱團體歌舞</a>
阿美族年輕人領唱團體歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。由女孩子來領唱,唱隊伍向順時針方向旋轉,兩拍子的舞步。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/aa233bde381107bb97372974dea41d89" target="_blank">謝靈(4)</a>
謝靈(4)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
阿美族社會中的法術有三種edaw(占卜術),pohpoh(驅邪術)和sikawasay(治病術者),人若得病時就會請sikawasay到家中驅邪作法來治病。從事sikawasay者大都是自家人傳承,或德了大病受神靈啟示者,才能成為sikawasay。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b91ec6c693d99ab3d81c7c7dbf343dac" target="_blank">愛跳舞的女孩</a>
愛跳舞的女孩
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b933892105c3a861c338ba2d6c523907" target="_blank">豐年祭舞曲</a>
豐年祭舞曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/adb222a0140c513bfc96edf4f3ce51e4" target="_blank">信</a>
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣阿美族傳統詞曲
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/b0445eb17b25fd2fc7912a5ffc0ec3f7" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之33)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之33)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場的錄音。由男性年齡階級領唱,眾人答唱,這時部落婦女還未參與歌舞。祭歌以領唱與答唱的方式呈現。這段音樂由三段樂句組合而成,第一段樂句領唱為十拍或十一拍,其中因為換氣的關係使得拍節時值有一點出入;答唱為五拍。第二段領唱樂句有三拍,答唱一拍。

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