小葉黃鱔藤
探索892筆資料
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。領唱和唱的歌詞是以「ho ha hai」等無意義襯詞來唱出，視領唱者即興填上實詞，強化場景需要。例如說明豐年祭的意義、提醒大家用力跳，與祖靈們對話等等，基本上是為了達到自娛、娛人的效果與氣氛。
豐年祈福歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本歌謠是在仃仔漏部豐年祭開始時，由頭目帶領長老們席地而坐來歌頌，並以mifetik（用手指祭酒）方式祈求神明，及袓先佑護活動完美，並要求縣長、議員，協助建設部落，並邀請鄉長、村長以及青年朋友來參加盛會，促進豐年祭完美成功。
阿美族豐年祭歌舞（18之6）:成年禮儀
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，此曲是豐年祭歌舞剛開始表演的一部分，片中人數並不多，以年輕階級的原住民族人為主，在年輕總管階級穿戴著檳榔袋的帶領下共同歌舞表演，此時間歌舞表演目的在於傳遞訊息的功用，要告知村人可以慢慢來加入豐年祭歌舞的祭典之中，而片中可以看出沒有女性族人參與共同表
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之37）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。這段祭歌由兩段樂句組成，第一段領唱樂句有七拍，其中有時會因為某音的延長而有八拍的情況出現，答唱是四拍。另一段則為領唱四拍，答唱四拍。為五聲音階，以Do、Re、Mi、Sol、La這幾個音來構成。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之54）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。婦女領唱，第一段樂句領唱十拍答唱四拍，第二段領唱四拍兩拍，第三段較特別，領唱是兩拍答唱四拍，第四段領唱兩拍答唱兩拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之38）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。由男性年齡階級領唱，眾人答唱，婦女未參與歌舞。第一段樂句領唱十三拍，答唱五拍。第二段樂句領唱三拍，答唱一拍。第三段樂句領唱兩拍，答唱兩拍。同樣的歌曲若由不同的年齡階級演唱，其樂句長度與演唱方式也會有些微的變化。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之29）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。一開始少兩秒鐘的錄音，並穿插著錄音者的聲音。男性族人以聯唱的方式，陣陣的鈴鐺聲打著節奏，第二段轉為輪唱的方式。輪唱的第二部為較低沉的聲音。此首已有重複唱過的錄音。
吉安鄉南昌村阿美族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣吉安鄉南昌村阿美族的歌謠，這是一首大家一起歌舞的音樂，流行的區域很廣。唱這首歌的時候，一定是呈相隔一人交叉牽手的舞蹈型態，它通常出現在活動最後的時候使用，豐年祭當中也經常以這首歌舞來做為結束。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。在歌聲中聽見響亮的鈴鐺聲配合著宏亮的歌聲，有節奏的震著，錄音的中段因為遠離音源所以聲音一度出現干擾，此場是以男性為主的歌舞。
小放牛
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
通常阿美族大人們工作早出晚歸，因此每戶餵食牛隻的工作，就由小孩們來擔負，孩子們三五成群帶著牛隻去山上，找茂盛的青草牧牛群，因著與牛隻的互動感到喜樂，常不覺得勞苦。此曲即描寫農家孩子牧牛歡樂情趣的寫照。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之96）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由兩樂句組成，第一段領唱八拍答唱四拍，第二段領唱七拍答唱三拍或四拍，此差異有時是因答唱三拍半時領唱者馬上接上去，所以實際上可說領唱七拍半答唱三拍半，後起拍子會有重複之處。
望伊人早歸
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首觸景感傷的歌謠，歌詞提及：「以花朵被風吹而掉落在地上，來形容她的先生許久不回家，或未婚兼不理睬而感到羞恥。」歌詞第一句說：「花被風吹落在地上，此詞即形容這位少女與先生（或未婚夫）分離的現狀」。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之72）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由婦女領唱，由三個樂句構成，領唱四拍答唱四拍、領唱三拍答唱三拍、領唱六拍答唱兩拍。歌曲旋律與先前的相似，但是此領唱者，在句法的處理上，僅會重複第一段樂句，而不重複第二、三段樂句。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之105）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由兩段旋律構成，第一段領唱的有六拍、答唱四拍；第二段領唱的有四拍、答唱四拍；皆可重複。
