樹薯的農事管理
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夢中即景
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族花蓮縣卓溪鄉傳統詞曲
在布農族的歌謠當中，做夢（mataisah）的情境經常被當作歌唱的主題。像這首「夢見hisava」，就是以夢中所見所聞為題。曲中不但夢見了他的同伴hisava 被郡社群人娶走了，更夢見一些血淋淋的畫面。這也反映了夢境的似真似假、朦朧不清、如幻似真的情境。
卓清布農族報戰功歌(malastapang)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣卓溪鄉卓清村布農族的報戰功歌謠，這首歌謠在表現上只有節奏而沒有旋律，是以一種有節奏性的語言來敘述的表現型態。住要內容是有關出草作戰及狩獵方面的成績與功勳。
布農族、泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本案為1960年代民歌採集運動錄製之布農族、泰雅族歌謠，內容包括(布農)《歡樂》、《收穫》、《情歌》、《做工》、《飲酒》等；以及(泰雅)《男子漢》、《打獵歸來太太迎接》、《收穫而飲酒》、《凱歌》、《殺頭歌》等曲目。錄製地點為花蓮縣卓溪鄉崙山村、清水村。
提親歌
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母親教導織布之歌
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泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本案為1960年代民歌採集運動錄製之泰雅族歌謠，內容包括《歡樂歌》、《做工》、《迎賓》、《無題》、《結婚歌》、《青春歡樂歌》、《跟隨耶穌》、《出征》等曲目。錄製地點為宜蘭縣大同鄉寒溪村、花蓮縣卓溪鄉崙山村、古村。
母親教導歌唱之歌
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布農族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本案為1960年代民歌採集運動錄製之布農族歌謠，內容包括(A面)《飲酒歌》、《寂寞時之歌》、《豐年祭歌》、《悔改之歌》、《獵歸之歌》等；以及(B面)《歡樂飲酒》、《無題》、《出草歡呼》、《乾杯之歌》、《無收穫歌》等曲目。
相愛之歌
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相聚歌
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相愛之歌
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勇士歌
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跳舞歌
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相聚歌
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結婚叮嚀歌
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花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲
在結婚場合中所演唱的歌曲。若在一般場合中演唱，則稱為「勉勵歌」。內容主要呼籲子女們要孝順父母。歌曲中每一個樂句的開始都由領唱帶出，合唱則於樂句的後半加入演唱。內容主要勉勵子女要好好做人，孝敬父母親，是一首十分感傷的歌曲。曲調與祝婚歌略不同。
童謠︰公雞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲
此首童謠是在馬遠鄉丹社群的布農族才擁有的傳統歌謠。內容敘述一隻正在吃東西的大公雞，被一個住在後山且自認為是博士的RUMAV擊打的情形。此曲後來則引伸為呼籲大家愛護動物的歌曲。
獵前祭槍歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲
獵前祭槍歌是過去布農族要進行群體狩獵時所演唱的儀式歌曲。不過在花蓮的丹社群（take vatan），則是在獵歸之後，在巫司的祝福下才演唱。歌曲內容除了感謝獵槍讓其獵獲獵物外，一方面也感謝獵物，並祈求獵物們的原諒，以及希望下次打獵時，能獵獲更多的獵物。
互勉歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲此曲原本為教堂聖歌，而非傳統歌謠。演唱時必須與精兵歌一起唱，歌詞一開始即演唱：「從現在開始」，而至精兵歌時，才演唱主要內容，可算是「精兵歌」的一段前奏。樂曲一開始由領唱帶出，合唱則於樂句的後半部分加入演唱。
