樹薯的農事管理
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夢中即景
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族花蓮縣卓溪鄉傳統詞曲
在布農族的歌謠當中，做夢（mataisah）的情境經常被當作歌唱的主題。像這首「夢見hisava」，就是以夢中所見所聞為題。曲中不但夢見了他的同伴hisava 被郡社群人娶走了，更夢見一些血淋淋的畫面。這也反映了夢境的似真似假、朦朧不清、如幻似真的情境。
卓清布農族報戰功歌(malastapang)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣卓溪鄉卓清村布農族的報戰功歌謠，這首歌謠在表現上只有節奏而沒有旋律，是以一種有節奏性的語言來敘述的表現型態。住要內容是有關出草作戰及狩獵方面的成績與功勳。
提親歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
母親教導織布之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
母親教導歌唱之歌
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相愛之歌
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相聚歌
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相愛之歌
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勇士歌
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跳舞歌
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相聚歌
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結婚叮嚀歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲
在結婚場合中所演唱的歌曲。若在一般場合中演唱，則稱為「勉勵歌」。內容主要呼籲子女們要孝順父母。歌曲中每一個樂句的開始都由領唱帶出，合唱則於樂句的後半加入演唱。內容主要勉勵子女要好好做人，孝敬父母親，是一首十分感傷的歌曲。曲調與祝婚歌略不同。
童謠︰公雞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲
此首童謠是在馬遠鄉丹社群的布農族才擁有的傳統歌謠。內容敘述一隻正在吃東西的大公雞，被一個住在後山且自認為是博士的RUMAV擊打的情形。此曲後來則引伸為呼籲大家愛護動物的歌曲。
獵前祭槍歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲
獵前祭槍歌是過去布農族要進行群體狩獵時所演唱的儀式歌曲。不過在花蓮的丹社群（take vatan），則是在獵歸之後，在巫司的祝福下才演唱。歌曲內容除了感謝獵槍讓其獵獲獵物外，一方面也感謝獵物，並祈求獵物們的原諒，以及希望下次打獵時，能獵獲更多的獵物。
互勉歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣萬榮鄉馬遠丹社布農族傳統詞曲此曲原本為教堂聖歌，而非傳統歌謠。演唱時必須與精兵歌一起唱，歌詞一開始即演唱：「從現在開始」，而至精兵歌時，才演唱主要內容，可算是「精兵歌」的一段前奏。樂曲一開始由領唱帶出，合唱則於樂句的後半部分加入演唱。
