樹薯的農事管理

樹薯的農事管理

樹薯種植
不用太費心照顧也能好好生長的樹薯
布農族
農耕知識
中平部落|花蓮縣
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<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/c89f076b288f179f3b3a55dc665fde1b" target="_blank">作法</a>
作法
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣新社噶瑪蘭族傳統詞曲
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/abb8cc277d2a9320341b193337887a47" target="_blank">歡樂歌</a>
歡樂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
阿美族日常生活口不離歌,歌不離舞,可隨性歌舞歡唱。這首屬一般性歌謠,用在家中喜事或是工作告一段落時,就宰豬來慶賀,在宴席間使用之歌謠。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/abe4f44d4a6fbc822578baaa18f9adef" target="_blank">揹嬰兒之歌</a>
揹嬰兒之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首揹嬰兒之歌(mzuzzun),曲調原來也是一首屬於花蓮光復太巴塱阿美族的,後來也經潘金英及林阿美加以改編成以噶瑪蘭語來唱的民歌。依歌詞的內容,演唱者應該就是一位祖母一面背著孫子,一面唱起這首歌給他的孫子聽。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/c5c6c3fa12ccd162f94a55bf2947e819" target="_blank">豐濱阿美族misalokiaw歌舞</a>
豐濱阿美族misalokiaw歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠,由一位男性領唱,眾人答唱。這類歌謠阿美族語稱為「misalokiaw」,是屬於休閒聚會、娛樂性場合的歌謠。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/aea0ef11ad2f64e756033d7328384bbd" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。豐年祭的歌舞大圓圈隊形、牽手方式及領唱和唱的歌唱形式都足以說明豐年祭所具有的「神聖性」,除此之外,豐年祭的文化面向還可從其飲酒文化、歡樂場面來切入阿美族社會與文化,包括豐年祭結束後的吃魚活動(malialac)也都是豐年祭斷開聖、俗生活的重要活動。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/aeb981ed0cea6537cf73eda70b0ee27a" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之87)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之87)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由一位長老領唱的年齡階級,婦女未參與。以等質性的領唱與答唱方式呈現,領唱與答唱各兩拍,共有兩樂句,最後以呼喊的聲音做為結束的標準模式。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/af15eff3c00bd67d64547aea4344a418" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之46)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之46)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性年齡階級領唱眾人答唱,婦女未參與。構成的兩段樂具是,第一段領唱九拍答唱兩拍,第二段與第三段領唱答唱皆兩拍。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/f3ea7f023848d2fc8f121c7f19134ff8" target="_blank">阿美族豐年祭歌舞(18之15)</a>
阿美族豐年祭歌舞(18之15)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,以順時針方向移動的舞蹈,歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步,整個會場的人數漸漸增加,年輕階級上身會打赤膊而下半身則穿著類似半遮褲的工作服,以原住民部落生活和工作中這種半遮褲具有防止工作傷害還有保持涼快的功效,現今已成為傳
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/f5f2efb3fd0260c7d59ac9beeff8472d" target="_blank">呼喚神靈之歌</a>
呼喚神靈之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣新社噶瑪蘭族傳統詞曲
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/edfd8da4f91cd7e16039fbe32edb9588" target="_blank">阿美族年輕階級歌舞</a>
阿美族年輕階級歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/f480faacd4b0e9f48d4d871591ab3a39" target="_blank">阿美族婦女領唱團體歌舞</a>
阿美族婦女領唱團體歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。由年輕人來領唱,後來長老接著唱,高聲呼喊後唱另外一首阿美族音樂
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/f4ccaa3b90ab976521a0685bed6e253c" target="_blank">豐濱鄉豐濱村阿美族豐年祭歌舞</a>
豐濱鄉豐濱村阿美族豐年祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉豐濱村的阿美族非正式豐年祭歌舞表演影片,這首是由女性族人來帶領演唱的一首阿美族歌舞,而最大的特色在於隊伍行進的方向以順時今方向來進行,跟男性領唱時以逆時針的方向來進行是有所不同的,舞步上則是以兩拍為一單位,此曲祭歌最早從奇美經秀姑巒溪一直流傳到豐濱,但在祭歌的演唱內容和方式已經略有
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/f4e057cdbc6e20a23ebe9caf75fe3880" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之68)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之68)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。年輕年齡階級領唱,婦女答唱,由兩個樂句構成,領唱十拍答唱兩拍、領唱兩拍答唱兩拍。祭場秩序維持不甚理想,未顯現出統一感及整齊性,現場聲音吵雜,顯現出部落裡年齡制度的鬆散。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/f661c387edd4f99bdcce59a88208c528" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之71)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之71)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。從花蓮北部阿美延伸到東海岸的中部阿美都會演唱。由三個樂句構成,領唱四拍答唱兩拍、領唱七拍答唱三拍、領唱五拍答唱三拍。可由豐年祭歌曲觀察出,各族群間遷徙、互動的關係。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/f673369ddbade05f1ff6a1260e5d5749" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之106)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之106)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由兩段旋律構成,第一段領唱的有五拍、答唱三拍;第二段領唱的有一拍、答唱三拍;皆可重複。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/f6b8fdfb719ccd1e3a28fd746de881f3" target="_blank">豐年獎懲歌 (1)</a>
豐年獎懲歌 (1)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
豐濱部落唱完祭袓歌謠後,即開始跳malikuda(豐年祭舞)到早晨。當跳到黎明天將亮時,就舉形paiwa(青年獎懲),這兩首歌謠就是當時所演示的歌謠。阿美族豐年祭儀式,並不是只在跳舞、唱歌、吃宴席喝酒而已,而是具有教育的一面。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/f6ef792036d83393c97920742b60dc7c" target="_blank">豐年舞歌 (3)</a>
豐年舞歌 (3)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首歌謠,是屬豐年祭跳豐年舞時所用之歌謠,歌詞全是虛,無實質意涵,但從歌謠的旋律,歌者應答的語氣,舞者的表情、長者的期待中,卻象徵著族人的團結性、祭袓性、祈福性及歡樂性,展現部落特有的歡樂文化。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/f8827e568cd9564d2db41915061c1122" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之18)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之18)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。錄音開始少五秒。在男性族人合唱還錄有族人熱烈討論的聲音。合音有規律且節奏分明。錄音中會出現麥克風碰撞的聲音,有點干擾。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/fa5dfe6f3f9250916ccf6249f7bd29c3" target="_blank">祭祖歌</a>
祭祖歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是豐濱部落特有祭祀祖先的歌謠,每年豐年祭準備日最後一天夜晚12時開始,就以此歌謠吟唱。歌詞分四段: 第一段:請示祖先,年節已到,祝福部落活動順利。 第二段:主唱者呼喊所有頭目的人名,請他們一起參加盛會。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/fb50c46e8a9d4b9445b5a4ff8e2b1c3a" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之98)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之98)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由二段樂句組成,同樣為領唱兩拍答唱兩拍,有點像是同一句型的變化,每一句型都可重複演唱,相當簡潔有力。這類的句型在港口部落易受長老的喜歡。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/fbb72d064afc187f650737647f3c0e3d" target="_blank">思念伊人</a>
思念伊人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首歌是由兩種不同旋律組合而成的歌謠。共有四段,第一、四段之旋律與歌詞相同,第二、三段旋律與歌詞略同。整曲歌詞的情境是在表達,少女用電話鈴聲來遐想伊人,同時每日等候意中人,其思念之情不斷向四方眺望,希望有一天遠方出現手巾來迎向她,希望意中人早日現身。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/fd1ed658ba6a9ead83ab51d87fed1563" target="_blank">阿美族豐年祭歌舞(18之13)</a>
阿美族豐年祭歌舞(18之13)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,年青階級以自己領唱自己跳舞的方式來呈現所以顯的特別的高亢,歌唱隊伍是相鄰兩人牽手,以順時針方向移動的舞蹈,歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步,以第一拍為強拍的節奏,從隊伍中的表演可以看出年青階級間的團隊默契不佳,歌舞不整齊情況時常發生,所以在豐
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/fe2625faf24f1ed5e503e2f0ef2b4e5c" target="_blank">一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之48)</a>
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之48)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性年齡階級領唱,婦女未參與。第一段樂句領唱十八拍時十九拍,答唱六拍,第二段樂句領唱四拍答唱四拍。舞蹈方面以兩拍為一單位作為循環,可以由跺腳的重拍聽出其節奏。
<a href="http://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/ff25a63030ba99bedc1ea0f8ebd16a69" target="_blank">豐濱阿美族豐年祭結束階段歌謠</a>
豐濱阿美族豐年祭結束階段歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的豐年祭歌謠,由一人領唱眾人答唱。這首歌是豐年祭結束的時候,女性參與歌舞時所唱的歌謠,在錄音當中,我們也可以清楚的聽到女性的歌唱聲。

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