樹薯的農事管理
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一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之63）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由婦女領唱，中部海岸阿美族的歌舞形式都為相鄰兩人牽手，除在豐年祭將結束之時，會有幾首歌會出現交叉牽手的方式。這首歌由兩段樂句構成，其句法結構為領唱五拍答唱四拍、領唱三拍答唱四拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之74）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性領唱，由三段樂句構成，領唱十一拍答唱四拍、領唱四拍答唱兩拍、領唱兩拍答唱兩拍。
豐濱阿美族豐年祭前歌舞歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠，是豐年祭開始的時候，頭目帶領長老在集會所或歌舞祭場當中演唱的歌謠，這時長老們都圍坐在籘編或竹編的席子上一起歌唱，大家以手抱膝，配合歌唱的節奏，用腳來打拍子。歌唱為應答式唱法，由頭目一人領唱，並即興的加入歌詞，眾人則以發音的虛詞答唱。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之90）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由兩段樂句組成，第一段領唱七拍，拖拍時為八拍，答唱部份則為三拍，另一段領唱六拍答唱三拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之118）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。喝酒晉級儀式每一個人都要喝的，有時候會被責罵，但是責罵是一種鼓勵或肯定。
阿美族年輕人領袖領唱歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。由青年階級的長輩來領唱，帶領著族人一請歌舞表演，並在表演中背著檳榔袋，而年青階級領袖的阿美族語又可以叫做 ma ma no ga ba。
求愛歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
有意義的歌詞均已失佚，目前僅留有襯詞。這是一首配合舞步的歌曲，是青年男女之間，表達愛慕的歌曲，曲調不急不徐，充滿著感情。過去多半是男性唱給女性的歌，青年男女一聽到這首歌就知道對方所要表達的意義。撒奇萊雅族是母系社會，男性在婚後必須入贅到女性家中。然而在追求的過程中，多半仍以男性追求女性的情況較多。
驅厄(3)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
阿美族社會中的法術有三種edaw（占卜術），pohpoh（驅邪術）和sikawasay（治病術者），人若得病時就會請sikawasay到家中驅邪作法來治病。從事sikawasay者大都是自家人傳承，或德了大病受神靈啟示者，才能成為sikawasay。
拉船歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是以虛詞唱出的歌謠，雖然無法了解歌詞全貌，但港口部落臨海，所以農閒或是捕魚季節，居民會出海打漁，而這首歌是是用在出海及回航離岸拉船時，團體齊聲唱和，使工作順利的一首歌。
阿美族年青階級團體歌唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。港口部落阿美族1985年收穫祭音樂表演的最後一段，在影片中看到長老階級很高興的合唱，而每一階級會在收穫祭中用音樂舞蹈來表現他們的階級特色，而在最後5分15秒的時候呂老師有講話，整個歌曲來說還是以年輕階級領唱為主。
歡樂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
根據水璉部落前任頭目高賢德說：「這首是屬於sakiraya（撒奇萊雅族）的歌謠。他小時就聽過老人家在工作後，在部落或家庭有喜慶時，配合舞蹈唱出的一首歌謠。」此曲在水璉部落目前只有7、8歲以上的老人才會唱。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之41）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。這段祭歌由兩首開始樂句相似的旋律所組成。第一首祭歌有三段樂句，第一段領唱十三拍，答唱四拍。第二段領唱兩拍，答唱四拍。第三段領唱與答唱都為兩拍。
降靈(2)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
阿美族社會中的法術有三種edaw（占卜術），pohpoh（驅邪術）和sikawasay（治病術者），人若得病時就會請sikawasay到家中驅邪作法來治病。從事sikawasay者大都是自家人傳承，或德了大病受神靈啟示者，才能成為sikawasay。
墾荒追念歌
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一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之75）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由婦女領唱，領唱十一拍答唱五拍、領唱三拍答唱一拍、領唱兩拍答唱兩拍。第二首歌部份青年年齡階級領唱，是由領唱答唱各四拍的等質拍節構成。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之49）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性年齡階級領唱眾人答唱，婦女未參與。第一段樂句領唱六拍答唱三拍，第二段領唱一拍答唱三拍，答唱長於領唱的樂句型態少見於豐年祭中使用。
阿美族豐年祭歌舞（18之9）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一個二拍為一單位的舞蹈動作，不過在族人高唱高亢的時候會有用右腳用力跺地，甚至於蹲下來強調重節拍的動作產生，片中也會看到青年領袖階級以上的長老會到場中央來指揮年輕階級族人要用心努力的跳舞
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之111）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。旋律變化多樣，由四段旋律構成，只有領唱兩拍、答唱三拍這個樂句可以重複；其他三個接不可重複，分別是領唱十一拍、答唱五拍、領唱十一拍、答唱五拍、領唱五拍、答唱六拍。
阿美族豐年祭之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的豐年祭歌謠，呂炳川在獲得日本藝術祭大獎的唱片專輯當中，也用了這首歌做為阿美族音樂的代表例子，他對這首歌的解釋是：「這是部分以假生唱法所唱的歌，除阿美族以外，其他種族都沒有假聲唱法。這是老人們在集會所中所唱的歌，而青年們則在外面跳舞。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之66）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。這首歌領唱答唱的旋律長度相同，但是在重複的時候領唱會有些許變化，此種較為等質性的豐年祭歌較為少見。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。錄音的開始晚了一秒鐘。由女性領唱，帶領眾人合唱，眾人團結的有力簡潔的歌聲，充分顯示出族人的團結。
