山萵苣的農事管理
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招贅歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族卑南群傳統詞曲
為有Dadugem（龍葵）的人家用龍葵來招贅。龍葵為阿美族人最愛吃的家常菜，這曲將女孩子比喻為龍葵，因為阿美族人不以花來形容女孩的美貌，而以龍葵來比喻女孩的實在與日常的最愛，以吸引男人入贅。
台東市馬蘭里阿美豐年祭之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是台東鎮馬蘭里的阿美族，在夏季所舉行的祭典活動時所演唱的歌曲，由一人領唱，眾人隨之應唱，是代代傳承下來的，歌曲中有讚美、有歡慶、有勉勵、有與神靈間的對話和溝通。
東河鄉興昌村阿美族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是台東縣東河鄉興昌村阿美族的豐年祭歌謠，由一位男性長老領唱，眾人答唱，歌詞為發聲的虛詞，領唱部分旋律的變化較多，答唱部分則採一致不變的旋律回應。
老人教青年送客舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東馬蘭村阿美族傳統詞曲
LAGAZAU是一種豐年祭將結束時所要跳的送客舞。在豐年祭期間，老年人會教剛從青年組BAGALOGNAI升上青年組KABAR的年輕人跳這種舞，這也是老年人的榮譽和責任。KABAR學舞時一定要戰戰兢兢地學習，否則老人們也會板起臉來訓斥他們一番。
成功鎮三仙里阿美族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣成功鎮三仙里阿美族歌謠。這首歌謠屬一般休閒場合時演唱的歌謠，由一婦女領唱眾人答唱，呈現多聲部的表現，這種演唱方式是南部阿美最具代表性歌唱方式。
台東市馬蘭里阿美多聲部歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是台東鎮馬蘭里的阿美族所演唱的多聲部歌謠，阿美族工作的時候，身處大自然之中，因此常會隨著心境哼唱歌謠。不僅可以慰藉自身軀體的勞累，同時也可以鼓舞一同工作的夥伴。又因為勞動的工作非常辛苦，所以並沒有辦法多花腦筋加入歌詞，多半只是隨著心境即興變化旋律，偶而加入唸詞助興。
苓雅第三首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：此曲乃宴靈之歌曲，主要是由下而上對天上群靈的祭祀，彰顯祭祀的誠意，強化祭儀的指向性。
譯詞：祭，祭，天上的群靈啊，在，祭，祭，是我，祭，是我在祭，在，祭，祭，我在這裡，天上的群靈啊，在此的是我，群靈啊，是我，我在這裡，是我，是我在祭，祭，祭，祭，祭，祭，祭，是我，是我在這裡。
樸石閣第五首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：此曲乃豐年祭進場歌曲，以喚靈降臨與我們同在一起，藉歌舞的進行為豐年祭開啟序幕。
譯詞：天上的群靈啊，天地之間我們都在一起，是我，我在這裡，群靈啊，我們都在一起，是我，祭，天上的群靈啊，是我，我在這裡，天地之間的群靈啊，是我，是我在這裡，在天地之間的我，是我，我在這裡。
