小米
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石杵
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1956
杵為一帶竹節的竹筒，二端插石杵頭與石杵柄構成。柄頭，杵柄與竹接合處外纏籐皮，杵頭圓似炸彈狀，杵柄細長。
男披肩
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1956
藏品為一男披肩，是一塊藍布做成（許多地方已退色）三邊貼上寬3.4cm之毛線編花邊，此花邊以五條毛線辮子拼成二紅、二黃、一綠，其內圈釘有一圈圓白鐵片。在披肩二邊的頂端邊上之毛線辮延長10.0cm。
頭巾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1963
紅綢布製成，二端緄黑底花邊。花邊緣接紅，綠，黃三色相間呈絮狀的毛線。花邊寬8.1cm上有白色的曲折紋，紅，黃，綠三色相間幾何花紋與紅，白，綠，白黃諸色相間線條紋。
方背簍
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1956
籐製，四分斜文編底，柳條編身夾條紮縫，八字形條縫，底呈矩形，口呈橢圓形，底加籐條為座，器身四側加二籐皮修角線，有一簍帶穿過二交叉籐環簍工面加呈V形籐條，並有呈交叉狀的籐環。
佩刀（連鞘）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1966
刀與柄均為鐵打製成，單刃，柄一面有接縫。柄橫截面中空，呈橢圓形。鞘背木製，鞘面由四鐵條組成，二條並行，二條相交呈正反二凹形。鞘末端呈蛇頭狀，鞘上端有二鞘帶穿孔。
男裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1966
黑布製，腰上有以綠色為主的線條幾何文，其下打密摺，腰二側有綁帶。
豬牙圈帽
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1966
藏品乃豬皮為成一圈，用兩條紅色塑膠帶捆紮成，帽表帶豬毛，前方有三對牙鋒朝前的豬牙，以紅布與紅毛線紮緊，而中間的一對繫以綠帶。帽前方上緣以塑膠帶穿繫一豬尾。戴的資格：頭目、男人、捉熊的男人。
白色麻布男裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1966
為二塊白麻布拼縫成，無花文，具腰帶，腰下三處打摺。
葫蘆（破）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1956
葫蘆連蒂，自頂端以下6.2cm處有一洞，洞長3.4cm，寬2.6cm，頸長12cm，自頸以下，逐漸粗大。
標槍
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1966
標槍為套幹脫鏃式，鏃扁平，鋒作三角形，具三倒鉤，二倒鉤對立，鏃腳成圓錐中空狀，外纏麻繩，套在木桿上，槍頭為鐵製，槍桿為木質。
單杯
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1966
藏品為木製，無紋飾，有二柄，其中一杯端打有二個小洞孔，杯口呈菱形。
男子綁褲
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
2003
黑色絨布上縫飾繡片，繡線為橘黃綠三色，繡片周圍再飾以金屬小圓片。
湯匙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1966
木質，正面柄身刻有日文ライ子(ra-i-ko,應為日本女子名，若是漢字可能寫作「禮子」、「澪子」)，背面有一稜線。距柄末端8.5cm處微彎曲，自該處到末端寬度逐進減少，末端僅寬0.6cm
竹編飯碗
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1966
藏品呈碗形，橫截面為斜紋編。器口圈一籐條，以夾條紮縫法修緣。底以籐皮圍圈，用籐條作八字形紮在器身上。縱剖面呈斜方格與斜紋。
鎗托護夾套（皮）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1966
皮革製、略呈三角形，黑色，最長邊開口、邊緣以皮條縫紮。
石板屋模型
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1989
魯凱人邱金士作，往昔，好茶部落與敵對部落之間常有戰爭，一次，強敵把好茶人趕入深山，佔領好茶的部落，好茶人在Baslag的領導下趕走敵人（到南方的筏灣），而回到自己的土地，因而好茶人有了這名叫dalabalan的房子，紀念Baslag，把他當神來拜。
