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振樂社演奏南管指套
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由高雄縣茄定鄉振樂社所演奏的歌曲，南管是漢族音樂的其中之一種，廣義的南管包含南管戲、高甲戲、太平歌等劇種或樂種；而狹義的南管，是指一種小型室內樂，南管使用打擊樂器－雙鐘、響盞、小叫、四塊，這四種樂器合稱「下四管」。
振樂社演奏南管曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由高雄縣茄定鄉振樂社所唱的曲子，此南管唱曲真聲、本嗓，著重氣貫丹田，且一字數節，分字頭、字腹、字尾，潤腔作韻時，抑揚頓挫很分明。且隨聲韻的轉折配合字音的發聲，以不同共鳴區的發聲來表達不同的音色、意境。
台南賣藥老人演唱歌調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
於高雄縣茄定鄉，振樂社所演奏台灣民謠現場實況錄音。台南賣藥老人獨唱，拉奏二胡，節奏中快版。在台灣民間音樂中，俗稱的南管其實是高甲調，因為高甲戲在台灣普遍稱為南管戲，而真正的南管只有在少部分的館閣中活動，極小眾人口在演奏而已。
皮影戲：選美大會
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
自古以來，皮影戲有許多名稱，一般常被稱作「影子戲」，在陝西濼州則叫「燈影戲」，用紙做的戲偶叫「紙影戲」，用驢皮做的偶叫「驢皮燈影」，在四川用牛皮做偶 叫「牛皮影」，筧橋用羊皮做偶，叫「羊皮燈影」、「土影戲」，在皇宮王府裡演出的 叫「宮影戲」。
台南賣藥老人演唱歌調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
於高雄縣茄定鄉，振樂社所演奏台灣民謠現場實況錄音。台南賣藥老人獨唱，拉奏二胡，節奏快版。在台灣民間音樂中，俗稱的南管其實是高甲調，因為高甲戲在台灣普遍稱為南管戲，而真正的南管只有在少部分的館閣中活動，極小眾人口在演奏而已。
皮影戲：射雁奇緣
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
自古以來，皮影戲有許多名稱，一般常被稱作「影子戲」，在陝西濼州則叫「燈影戲」，用紙做的戲偶叫「紙影戲」，用驢皮做的偶叫「驢皮燈影」，在四川用牛皮做偶 叫「牛皮影」，筧橋用羊皮做偶，叫「羊皮燈影」、「土影戲」，在皇宮王府裡演出的 叫「宮影戲」。
台南賣藥老人演唱歌調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
於高雄縣茄定鄉，振樂社所演奏台灣民謠現場實況錄音。台南賣藥老人獨唱，拉奏二胡，節奏中版。在台灣民間音樂中，俗稱的南管其實是高甲調，因為高甲戲在台灣普遍稱為南管戲，而真正的南管只有在少部分的館閣中活動，極小眾人口在演奏而已。
台南賣藥老人演唱歌仔調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
於高雄縣茄定鄉，振樂社所演奏台灣民謠現場實況錄音。台南賣藥老人獨唱，拉奏二胡，節奏快版。在台灣民間音樂中，俗稱的南管其實是高甲調，因為高甲戲在台灣普遍稱為南管戲，而真正的南管只有在少部分的館閣中活動，極小眾人口在演奏而已。
台南賣藥老人演唱歌調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
於高雄縣茄定鄉，振樂社所演奏台灣民謠現場實況錄音。台南賣藥老人獨唱，拉奏二胡，節奏快版。在台灣民間音樂中，俗稱的南管其實是高甲調，因為高甲戲在台灣普遍稱為南管戲，而真正的南管只有在少部分的館閣中活動，極小眾人口在演奏而已。
大樹鄉佛光山梵唄（2之2）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
梵唄是一種修行的手段，而透過梵唄，人們可以漫遊在無邊的佛法大海，輕啟著人生智慧的寶庫；讓世俗的煩惱逐漸被滌盪，使身心有釋然解脫的飄逸，在虔誠的樂音中，自然會有一種昇華和超然的感受。
