黑米祭
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卑南鄉東興村東魯凱族群歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣卑南鄉的東興村，魯凱族語為「達魯瑪克」（Talumak），民國58年的中秋颱風夜，因為焚風而引發大火，將整個東興村燒毀怠盡，有人認為原名「大南」與「大難」諧音，似有不祥之意，原址改建之後遂更名為東興村。
卑南鄉東興村大南魯凱族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是位於目前台東縣卑南鄉東興村（原大南村）的東魯凱族群的傳統歌謠，呂炳川在《台灣土著族音樂》一書當中，以大南村為例，對魯凱族的多音性音樂現象提出了九種組合的類型。這首歌在領唱者歌唱之後，眾人跟著一起歌唱的部分，也呈現了持續低音的多音性現象。
卑南鄉東興村東魯凱族群歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣卑南鄉的東興村，是東魯凱族群的一個部落，位於台東平原西南邊的大南溪畔。這首歌在領唱之後，在眾人的答唱部分，同樣是以魯凱族群持續低音的歌唱方式來進行。
婦女織布歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首寓教於樂的諷刺歌。描述二位少女在織布，可是線團纏繞在一塊顯得非常凌亂，此時媽媽也在一旁織布，她的織線也是零亂不堪。詞意用以說明父母是不會教導子女，如何學習成為很好的男女朋友的，就好像這些凌亂的線絲一般，必須靠自己去揣摩、去體驗，才能領略其中的真諦。
豐年祭結束歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首每年豐年祭將結束時所唱的互道珍重的舞歌，全曲皆以齊唱的方式配合著舞蹈來進行。其中大部分的歌詞都不具意義，有意義的歌詞內容為：我們今年的歌舞及聚會就到此為止，讓我們彼此心連心的團聚在一起，直到永遠。
讓我們攜手在一起
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首獨唱曲，曲調是構築在DO、RE、MI、SOL形成的四聲音階之上。在族人聚會的場合，男女族人不是以獨唱，就是以合唱來唱這首歌。從歌詞的內容中，可以了解談戀愛期間，男方總是遷就女方，以取悅對方的歡心。
相親之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
演唱這首相親之歌的是一位待嫁姑娘的母親。當男方來到女方家提親時，身為女方家長的母親，通常都會對著女兒唱這首「相親之歌」。曲調優美而動人，建構在DO、RE、FA、SOL 形成的四聲音階之上。
搖籃曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這首搖籃曲建構在DO、RE、MI大三度音程所形成的基本曲調上，在此基調內，歌詞隨興變化。歌曲主要在催促孩子趕快入睡，但歌詞的內容看來卻似在叫醒孩子，是本曲一個極大的特色。
工作時所唱的情歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首像山歌一樣的情歌，曲中有一位魯凱男子在這個山頭工作，對面山頭也有一位女孩在工作，兩人不約而同的在工作告一段落時休息，男子於是對著另一座山的姑娘唱出這首情歌。
榮譽之歌
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屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲
這是一首專屬於魯凱族成年男子跳舞時，藉以互相激勵的歌謠。唱這首舞歌時，男子們得接鄰交叉手遷著手，用力的上下搖擺，接著一面唱，一面雙腳離地跳躍，是一種相當費勁的舞蹈。
雲豹的故鄉
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲
跳舞的場合，婦女們在男子們唱完了「SABUTA RITARIRANE榮譽之歌」後，就馬上接唱這首「UALHAIYUI」。曲調建構在LA、DO、MI的小三和弦之上，歌詞的意義反映了好茶魯凱族人的的自信與內斂。
黎明之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲
這是一首魯凱族青年男女在清晨黎明之際所唱的情歌。該曲最特殊的地方在於曲調中心音的同音反覆，族人就在這個音的上方，以完全五度或大二度及大三度進行變化。
溫柔的歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲
這也是一首族人相聚所唱的歌謠，由於曲調幾乎都在DO、RE、MI、FA、SOL的五聲音階中移動，再加上唱這首歌時特別輕盈柔順，因此才稱這首歌為「溫柔的歌」。
