部落前婦女會長蘇秀麗
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頂針風格的童謠--點數獵物歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉萬山村傳統詞曲
這首童謠的編者已不可考，屬於接句子的遊戲，歌詞本身的意義已無法探究，孩童必須背誦完整，否則不能參加任何大人的聚會活動。
黎明之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣霧台鄉好茶村魯凱族傳統詞曲
這是一首魯凱族青年男女在清晨黎明之際所唱的情歌。該曲最特殊的地方在於曲調中心音的同音反覆，族人就在這個音的上方，以完全五度或大二度及大三度進行變化。
歡樂歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲
這首歌在任何場合，不管是豐年祭、休閒或交友等部落的活動，都可以唱。在多納部落，每一首歌都以這首為開頭，然後再變換歌詞 , 如果臨時想不到別的歌詞，就會以這首歌詞來代替。這首歌的內容沒有甚麼特別的意思，它可以說是多納部落唱歌時的第一首歌。
結婚歡樂對唱歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這首UNIU是在傳統式的魯凱婚禮當中演唱，族人們手牽手圍著圓圈，一面唱一面和著傳統的「四步舞」，一遍又一遍的為新人祝福，大家一起歡唱。歌詞的內容是即興的，變化必須依領唱者之唱詞為軸，再固定的加入無意義的齊頌。
童謠(四)諷刺童謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲
這是一首取笑祖父的歌，祖父因為山上放野沒有收獲，就去偷別人的雞，家人不知情，還誇獎他，殺雞時小孩也很高興跟著一起拔雞毛。此歌把祖父喻為臭狐貍，在教導小孩不要學這種壞榜樣。
招魂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲
過去魯凱族人身體不適或生活中有疑難雜症時，會就教於巫師，請巫師解決；巫師進行驅鬼儀式之前，要先招魂，這首歌就是女巫師所唱的招魂之歌，是整個驅鬼儀式的起頭。
歡樂歌之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲
這首歌在任何場合，不管是豐年祭、休閒或交友等部落的活動，都可以唱。在多納部落，每一首歌都以這首為開頭，然後再變換歌詞 , 如果臨時想不到別的歌詞，就會以這首歌詞來代替。這首歌的內容沒有甚麼特別的意思，它可以說是多納部落唱歌時的第一首歌。
豐年祭結束歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這是一首每年豐年祭將結束時所唱的互道珍重的舞歌，全曲皆以齊唱的方式配合著舞蹈來進行。其中大部分的歌詞都不具意義，有意義的歌詞內容為：我們今年的歌舞及聚會就到此為止，讓我們彼此心連心的團聚在一起，直到永遠。
台東庁台東支庁大南社(Taromak) 青年集會所
千千岩助太郎, 千千岩助太郎, 千千岩助太郎, 千千岩助太郎, 千千岩助太郎, 千千岩助太郎
1937
此為千千岩助太郎於1937年（昭和12年）1月4日調查臺東廳臺東郡臺東街大南社（Taromak，達魯瑪克社）集會所16幅照片及3張室內平面配置及剖面測繪圖。
高雄州屏東郡タラマカウ社(Talamakau，達拉馬考社)ルラデン．ラウツ(Ruraden. Rautsu)（頭目）
千千岩助太郎, 千千岩助太郎, 千千岩助太郎, 千千岩助太郎
1936
タラマカウ社(Talamakau)位於高雄州屏東郡隘寮北溪右岸，標高約495公尺，戶數44戶，人口251人。因地形易受其他部落襲擊且耕地不足的原因於1640年代左右搬遷至現今地。
高雄州屏東郡コチャボガン社（Kochapongane，好茶社）パロアン．パンテル(Paroan. Panteru)（頭目）家屋
千千岩助太郎, 千千岩助太郎
コチャボガン社（Kochapongane，好茶社）位於高雄州屏東郡隘寮南溪右岸，霧頭山的西方，標高1080公尺，戶數134戶，人口743人。1340年代左右因其他部落勢力的壓迫，故搬遷至現今地。
