太魯閣族的竹筒飯
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貝片串項飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
以貝殼、獸骨等材料製成，通常為男性使用。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。本藏品名稱、族語名稱及藏品描述為《心繫Fata’an》共作展之展出內容。
五片流蘇裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
五片流蘇裙由紅白二色布條五塊上部縫合而成。布條下部有七條花邊連綴的橫條。各布條下有紅白綠色的流蘇，長9.0cm。
竹笠（男子用）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
為斜紋編法，修緣為8字形絞轉紮縫法。笠之內層以二竹篾，彎成環狀，以便戴於頭上，材料為竹篾。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1958
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
大麻布佩袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
以白麻布製成之長方形口袋。麻布為雙股麻線以方格形織成。袋口呈毛狀。帶兩端釘於袋兩側，帶中則釘於袋底。
髮簪
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
同大小，同形式髮簪四件，一日本明治時代銀幣，直徑2.2cm，上有龍紋，背面焊接一金屬柄。
母陶瓶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
部落不再舉行祭儀已久，族人對祭祀用陶瓶較無記憶，說法也不同。呼喚神靈下來請喝酒之處。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。本藏品名稱、族語名稱及藏品描述為《心繫Fata’an》共作展之展出內容。
長胴衣（男用）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1965
二塊麻布拼縫製成，以白色為主。非裁剪式，無領，無袖，衣中央，二側有灰黑、白、橙等色相間的線條。
佩袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
為一藍布製成長方形口袋，袋外綴有長15cm、寬23cm紅布，其上貼縫長條齒紋，黑藍相間，帶以黑布為底，上縫紅布，其上又縫綴齒形長條布。袋上流蘇為紅白絨線，長5cm。
女額帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1995
黑色帶上兩端各從20.0cm處縫金屬製珠粒及人工鑽石，呈長條狀，每排有32粒，共有三排。
花蓮縣壽豐鄉光榮村吳阿風製作，此女服飾全套含20703女上衣、20704女裙、20705女胸巾20706女綁腿布、20707女額帶、20708女項飾、20709及20710女腰帶。
石杵
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1958
石杵分兩種：完整的，即一根石杵為一塊石杵製成的，這種石杵在馬太安一帶很少使用。另一種石杵是用兩段實材接成的，中間以竹或籐連起，馬太安的居民多使用後者。所以如此，完全是受材料的限制。
耳飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
銅製，呈半圓形，正面有八個立體圓花。一端銅片呈捲蠶圖案，另端鏤花並銲接一耳鉤，鉤為銅絲製。藏品中央纏線，線接一色珠串。
方貝塊項飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
以十枚方貝塊連串而成，全長44.6cm。大小不一。最小4.1cmX4.1cmX0.6cm。兩側各有四孔相通，僅靠外側之二孔穿以麻繩，其中3片已脫落。
竹笠（男子用）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
斜紋邊法，修緣法為8字形編法，另外加上夾條縫紮法。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1958
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
樹皮布製成背帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1960
背帶計兩條，為婦女背負幼兒時所用，該種樹皮較白且柔軟。如砍取的樹皮細而長時，不適合作衣服、被褥等時，即當作背負嬰兒使用的背帶。背負嬰兒的方法有二：其一為將嬰兒揹在背上用背帶綁之，另一方法將嬰兒側掛於胸前。
男巫綁褲
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1995
金黃色布褲，周圍飾以紅、藍波浪形細條花邊，褲上分別以綠紅及綠、藍、白、紅菱形花邊綴區間，上並有綠色長毛線流蘇，腰兩端各有一帶供縛繫。
花蓮縣壽豐鄉光榮村吳阿風製作，此男巫服飾全套含20699男巫額帶、20700男巫綁腿褲、20701男巫項飾、20702男巫佩袋 。
