小米種植的耆老智慧
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一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之47）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。年齡階級領唱眾人答唱，未有婦女參與。共有兩段樂句，第一段領唱七拍答唱六拍，第二段領唱兩拍答唱兩拍，屬不等質性旋律的音樂結構。
阿美族豐年祭歌舞（18之5）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，除了看到片中歌舞表演外也可以看到傳統原住民青年的成年禮儀式，他最大的特色在族中晉級的族人要喝完一大瓶米酒，除了有慶賀晉級的族人外，也象徵的是一種體能的訓練和挑戰，有許多族人體能不好的喝完一整瓶米酒就會倒地不醒，有表示要多訓練體能的作用，在片中也可以
豐年詼諧歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首歌謠是豐濱鄉仃仔漏在豐年祭結束後，大家在pakelang（豐年祭）餐會時用來歡娛群眾的一首歌，歌詞用諧音來警惕、諷剌行為不當者。當然，歌謠可讓群眾莞爾之笑，將辛勞忘卻，但也有惕勵眾人的含意。這首歌可以說是一舉二得的功能。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之32）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場的錄音。祭歌以領唱與答唱的方式呈現，歌曲旋律有兩個樂句，分別為四拍與八拍，因是後起拍子的節奏，所以呈現八拍半的一種句法，亦即後起拍子緊接在答唱樂句四拍之後。舞步則為四拍一個單位的節奏。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之61）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由奇美秀姑巒阿美衍生過來的歌曲，先由婦女領唱，主要分為三個部分，前兩段為領唱四拍答唱四拍，樂句段落長度相同，但兩者的旋律不大相同，第三段則為領唱六拍答唱兩拍，有時領唱最後兩拍會與答唱重疊，這是較為特殊的部分。
阿美族豐年祭歌舞（18之16）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步，這首由長老階級所領唱的歌舞，在豐年祭的整個傳統中長老階級會向族中長老以下階級敬酒，有著關照和鼓勵的意謂存在，藉此來鞏固部落禮的禮節和凝具部落整體的向心力，而長老
阿美族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本案為1960年代民歌採集運動錄製之阿美族歌謠，內容包括(A面)《老人除草歌》、《年輕人除草歌》、《豐年祭招呼歌》、《求愛歌》、《嬉遊歌》等，以及(B面)《豐年歌》、《春海歌》、《除草歌》、《豐年祭解散歌》、《捕魚歌》等曲目。錄製地點為臺東縣豐里、三尼、花蓮縣豐濱鄉靜浦村等。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之25）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。以男性聯唱。此曲由兩段樂句組成，第一段領唱六拍答唱四拍，第二段領唱兩拍答唱兩拍，以重拍來看舞步為四拍。
豐濱阿美族misalokiaw歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠，屬於休閒、娛樂性場合的歌謠，清唱、跳舞皆可。這首歌由男性領唱，答唱部分男女皆有，但一般而言，這種屬於misalokiaw的歌舞，以女性參與較為普遍。
咱們來跳舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首歌是在民國83年8月8日新社部落舉行豐年祭時，由潘金榮將記憶中過去阿美傳統民歌的曲調，予以重新改編歌詞，賦予這首民歌新的生命力。此後，在每一年新社部落舉行的豐年祭當中，都會以這首歌來跳舞。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之20）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。較為和諧的合唱曲，其中配著族人高聲的歡呼。歌曲的後半段有特別的合音方式。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性阿美族人高亢的開頭領唱，引出眾人低音部合聲，配合著腳踏在大地上的重重步伐，慶祝著從大地所獲得的豐收。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。一開始由女性領唱，中間穿插著女性高亢而獨特的高音合聲，錄音中斷有些微碰撞的聲音。男性族人有默契的聯唱。
歡迎歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
阿美族人是非常好客的族群，如歌詞所言：「歡迎你到我家來做客，我的家豆在豐濱鄉磯崎部落，是在部落路上的北邊。你們認為我是誰，我的名字叫karo'，如果你們有空，請到我家來做客，雖然家裡沒有任何東西可招待，但請不要失望，總會有一杯酒來招待你們。」
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之42）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。此首祭歌由兩段樂句組成，第一段領唱五拍或六拍，答唱四拍。第二段領唱與答唱皆為三拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之43）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。此首祭歌由兩段樂句組成，亦可說第二段樂句為第一段樂句的變形，兩段樂句的領唱與答唱皆為四拍，屬於等質性拍節的結構。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之59）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。婦女領唱，旁有小孩參與。第一段樂句領唱八拍答唱五拍，第二段領唱三拍答唱一拍，第三段則是領唱答唱各兩拍。
讚美神靈
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣新社噶瑪蘭族傳統詞曲
當病人甦醒之後，就由老巫師帶領眾巫師一面跳舞，一面演唱這首muRbu tu tazusa，以感謝神靈的庇佑。同一段曲調，歌詞共反覆三次，有意義的歌詞只在每一段的前半句。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之17）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。團體共鳴式的合聲，到中段成為聯唱方式，並且搭配了跳動的舞步，響亮的鈴鐺聲以及族人的歡呼聲帶入了歌曲的高潮配合著大踏步。
