小米入倉儀式
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男孩裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1963
二塊黑布拼縫成，裙裏加縫，藍底方格白色水紋布，大小為黑布的一半。
女用外裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
由藍底方格文帶白花的沙布製成，二側裱寬17.0cm的藍布。
男孩衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1963
藍布製，已剪裁，有領帶袖，二脅下開小衩，對襟的一邊加一塊襟布形成右衽，五處有鈕扣，均有帶形黑色穿鼻一在頜下，三在右襟邊，一在襟下對對襟處。領為黑布製上裱藍底白條邊。二袖端，緄一道邊，方領為中心的裡面加縫一藍白線條方格文布。
男用吊褲
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1957
以藍布為底，腰部紅、綠、紅色布條橫走，褲腿二側滾藍白方格文布，褲腿下緣則裱黑邊，腿中央為紅、綠、藍、白諸色線繡成的菱眼形線條文與犬齒文，此圖案二側有紅、黃、綠、紅布條作對、稱縱走，腰帶為白麻布製，二端用紅、黑、綠四色絨繡成正方形，三角形曲。
鉤針
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1963
針頭為鋁製圓錐狀，尖端呈鉤狀，針柄為木製，頭呈三角插入針頭套孔中，柄身呈八字形有二圓孔，柄末開縫口通圓孔，柄身呈木原色，穿紮一束麻線。
竹食桶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1963
藏品為二各帶一竹節的竹筒製成，二端平頭中凹，竹節削平，蓋套於筒身。
紡織機
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1963
紡織機分五部，底座由二木拼成丁字行構成，橫木有三圓洞，上插經理。經理有三，各由三木釘成乙形，二端帶圓軸，上端的軸有一穿線小孔。經理橫架上有三圓洞，二洞距與底座者同，置於經理上。
Kasavakan建和部落青年會所雕刻木柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1958
這兩件木雕板原是Kasavakan建和部落青年會所中的立柱。1958 年建和部落的青年會所因天主教進入部落而拆毀，會所內的兩件木雕板於當年度2月經民族所助理研究員的德國籍學者鮑克蘭（Inez de Beauclair）女士所蒐集，於3月收藏入館。
搖籃歌（四）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣賓朗村卑南族傳統詞曲
這首由賓朗村演唱的搖籃歌是由前後兩樂句形成的基本曲調為基礎，其最大特色在於八度內的曲調音程中產生半音階的級進，不過基本上仍在五聲音階的範疇內。
搖籃歌（二）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣初鹿村卑南族傳統詞曲
這首初鹿村卑南族婦女演唱的搖籃歌，曲調並不是卑南族人慣用的音組織，而是具有日本陰旋法音階的特性（LA RE MI FA）。因此曲調的來源是否受到日據時代的影響，頗值得探究。不過歌詞的徹底卑南化卻是無庸置疑的。
乞雨歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣初鹿村卑南族傳統詞曲
當部落乾旱缺水時，族人就會由女巫婆群組成的乞雨隊，在大巫婆的率領下，來到河邊。每人手上拿著一副鐵鐘（dauliu），一面敲著dauliu，一面在大巫婆的領唱下齊誦。
溜樹皮之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣初鹿村卑南族傳統詞曲
這是一首卑南族兒童在小時候到山上或野外嬉戲時，撿來一種叫作halivan的樹皮，當作滑板。小朋友們一面唱著這首isubai，一面乘著樹皮olosanni從高處滑到底下，從這座山滑到那座山。曲調是由LA調式形成的五聲音階為基礎，簡單而令人容易朗朗上口。
除完小米草後聚會歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣初鹿村卑南族傳統詞曲
這是一首在每年第十個月份（kaporoan約國曆三月份），婦女們組成的換工隊salaiban除完全部落的小米草之後，在所舉行的聚會（mugamut）上所唱的傳統歌謠。
卑南鄉賓朗村卑南族女性歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是下檳榔部落（Pinaski）婦女的歌謠，主要是婦女田間工作結束時所唱之歌。卑南族每年在三、四月份小米田裡的工作告一段落之後，都有一個專屬於婦女的慶典活動：Mukamut，由部落男性籌備、執行這祭典，服侍參與這祭典的婦女。
