昭和菜
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一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之89）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由兩段較長的樂句組成，第一段領唱十二拍答唱十二拍，另一段為領唱十三拍答唱十二拍。此首豐年祭之歌特別之處在於，結束呼喊後，接唱來的歌還是同一首，有練習的意味，領唱者會特別強調大家不熟悉的段落，再次練習到符合舞步的進行。
謝靈(4)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
阿美族社會中的法術有三種edaw（占卜術），pohpoh（驅邪術）和sikawasay（治病術者），人若得病時就會請sikawasay到家中驅邪作法來治病。從事sikawasay者大都是自家人傳承，或德了大病受神靈啟示者，才能成為sikawasay。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之33）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場的錄音。由男性年齡階級領唱，眾人答唱，這時部落婦女還未參與歌舞。祭歌以領唱與答唱的方式呈現。這段音樂由三段樂句組合而成，第一段樂句領唱為十拍或十一拍，其中因為換氣的關係使得拍節時值有一點出入；答唱為五拍。第二段領唱樂句有三拍，答唱一拍。
吉安鄉南昌村阿美族豐年祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣吉安鄉南昌村阿美族的豐年祭歌謠，領唱部分旋律線的變化較多，答唱部分則單調而少變化。這首歌在領唱尚未結束的時候，答唱者就唱出應和，形成兩個旋律同時進行的多音性現象。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之67）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由青年年齡階級領唱，會將拍節拖為十三拍的長度，若是婦女則是較為穩定的八拍。分為三段樂句，領唱十一至十三拍答唱五拍、領唱三拍答唱一拍、領唱兩拍答唱兩拍。
阿美族收穫季歌舞表演
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
在整晚活動中如果長老跳舞跳累了就會坐在中央的椅子上休息，但仍然是持續的歌唱並用右腳跺地面發出聲音當作是舞步來打節拍，而周圍年輕人會持續圍繞在周圍歌唱，形成年輕人在外圍唱一種歌曲而老年人在中間唱另一種歌曲的情況，兩種旋律同時進行，而在舞步上同為四拍子以兩拍為一單位，以跳躍式的方式來呈現舞步，每一階級藉
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之24）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。錄音開始離音源太遠不夠清楚，以男性聯唱為主，歌曲的結構規則變化，清楚易記。曲目長達六分鐘，中段有族人歡呼跺腳震動鈴鐺的高潮。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之102）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由三段旋律構成，第一段領唱的有九拍、答唱五拍，可重複歌唱；第二段領唱的有三拍、答唱一拍，可重複歌唱；第三段領唱的有兩拍、答唱兩拍，聲音較低，可重複歌唱；通常來說音高較高的樂句重複的不可能很久，因為會比較累。
旱田除草歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之34）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由男性年齡階級領唱，眾人答唱，婦女尚未參與歌舞。旋律分為三個樂句，第一段領唱樂句為九拍或十拍，答唱樂句固定為兩拍。第二段領唱樂句為兩拍，答唱樂句兩拍。第三段也是領唱樂句兩拍，答唱樂句兩拍。舞步節奏則固定以四拍為一單位來循環。
豐年舞歌 (2)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首歌謠，是屬豐年祭跳豐年舞時所用之歌謠，歌詞全是虛，無實質意涵，但從歌謠的旋律，歌者應答的語氣，舞者的表情、長者的期待中，卻象徵著族人的團結性、祭袓性、祈福性及歡樂性，展現部落特有的歡樂文化。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之70）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。因為一邊整理一邊錄音，故歌曲開始有許多碰觸雜音。由三個樂句構成，第一、二段領唱四拍答唱四拍，第三段領唱六拍答唱兩拍，領場者會接續答唱部份而重複。同樣的歌曲，此領唱者在節拍處理上較先前的輕快。
