薏苡/川穀
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戀愛歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
芋田除草歌
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春日第十首
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背景說明：部落的「成年禮」結束後，到爐主家招待年輕人及老人，室內坐著老人，室外有年輕人唱跳著，此曲乃室內老人唱的歌，老人會邊唱邊踏右腳，由於是老人的歌，因此速度不快緩且有力度之呈現。
歡樂歌
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被休的女人之歌
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淨身(5)
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阿美族社會中的法術有三種edaw（占卜術），pohpoh（驅邪術）和sikawasay（治病術者），人若得病時就會請sikawasay到家中驅邪作法來治病。從事sikawasay者大都是自家人傳承，或德了大病受神靈啟示者，才能成為sikawasay。
拜訪討酒歌
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豐年祭在阿美族社會是最大的慶典，每當節慶時，外出的人們都回鄉與家人歡度佳節。通在豐年祭時，家人三五成群至親友家登門拜訪時所唱的歌謠。此歌謠屬秀姑戀阿美族特有的歌謠。
豐年舞歌
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這首豐年祭歌謠詞以虛詞演唱，具有傳統豐年祭歌謠之特性，但這首豐年祭歌謠在應答合唱時，卻呈現複音合唱聲響，就花蓮區的豐年祭歌謠，一般來說不會有這種唱法，這首歌謠是否受到台東阿美族多音性唱法影響，是值得研究。
水璉情歌(懷鄉)
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在民國57年間，前任水璉國小校長故李來旺先生，為了鼓勵部振興族群音樂，舉辦了水璉部落創作歌謠比賽，當時有很多愛好音樂的人士參加比賽，結果由楊文生Kedal Alotoc所創作的水璉情歌榮獲第一名。此歌謠屬情歌，曲調與歌詞非常優美動人，後來成為現今人人愛唱的歌謠。
我要到你家玩不要趕走我
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豐年詼諧歌
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這首歌謠是豐濱鄉仃仔漏在豐年祭結束後，大家在pakelang（豐年祭）餐會時用來歡娛群眾的一首歌，歌詞用諧音來警惕、諷剌行為不當者。當然，歌謠可讓群眾莞爾之笑，將辛勞忘卻，但也有惕勵眾人的含意。這首歌可以說是一舉二得的功能。
太魯閣族木琴演奏
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（1）呼喚人來吃裡獵物之歌（一）（Uyas mlawa lupung msuup mkan samat 1）
（2）思念之歌（Uyas kndamat）
（3）一位女人之歌（Uyas kingal uwa）
（4）感謝之歌（Uyas lupung smiyuk mqaras）
互相來往之歌
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歡迎歌
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阿美族人是非常好客的族群，如歌詞所言：「歡迎你到我家來做客，我的家豆在豐濱鄉磯崎部落，是在部落路上的北邊。你們認為我是誰，我的名字叫karo'，如果你們有空，請到我家來做客，雖然家裡沒有任何東西可招待，但請不要失望，總會有一杯酒來招待你們。」
歡樂歌
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完工感謝歌
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這首歌謠是豐濱鄉仃仔漏，在豐年祭結時所唱的歌謠。阿美族不僅敬老尊賢，對天地與自然亦非常崇敬。Pakelan（豐年祭）是指阿美族做完一切事時，不管部落事務或是家事，甚至個人的事情完成後，就到海邊或河中捕魚來慶祝歡樂餐會，這是阿美族社會常有的習慣。
搶親歌
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懷念之歌
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娜高老師
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這首歌詞是用來警惕小孩子，不要單獨跑出去玩耍，免得會被高山族（別族人）掠奪，一去不回甚至於丟去生命。過去也有類似父母教訓孩子的例子，不聽話或愛哭常常以為大人來了（即警察來了），來恐嚇孩子聽話或不准哭。這首歌謠的意思是說：「在竹林裡有吵雜聲，原來是娜高這位孩子，他是被高山族掠奪去，真是可憐啊！」
豐年祭歌謠
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