薏苡/川穀
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追求歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
驅厄(3)
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阿美族社會中的法術有三種edaw（占卜術），pohpoh（驅邪術）和sikawasay（治病術者），人若得病時就會請sikawasay到家中驅邪作法來治病。從事sikawasay者大都是自家人傳承，或德了大病受神靈啟示者，才能成為sikawasay。
拉船歌
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這是以虛詞唱出的歌謠，雖然無法了解歌詞全貌，但港口部落臨海，所以農閒或是捕魚季節，居民會出海打漁，而這首歌是是用在出海及回航離岸拉船時，團體齊聲唱和，使工作順利的一首歌。
歡樂歌
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根據水璉部落前任頭目高賢德說：「這首是屬於sakiraya（撒奇萊雅族）的歌謠。他小時就聽過老人家在工作後，在部落或家庭有喜慶時，配合舞蹈唱出的一首歌謠。」此曲在水璉部落目前只有7、8歲以上的老人才會唱。
失戀歌
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降靈(2)
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阿美族社會中的法術有三種edaw（占卜術），pohpoh（驅邪術）和sikawasay（治病術者），人若得病時就會請sikawasay到家中驅邪作法來治病。從事sikawasay者大都是自家人傳承，或德了大病受神靈啟示者，才能成為sikawasay。
看我跳舞
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芋屋歌
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男女歡樂歌
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墾荒追念歌
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快樂的歌
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太魯閣跳舞之歌
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別搶我的女人
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教訓小孩之歌
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太魯閣族之歌
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豐年歌
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這首豐年祭歌謠是虛、實歌詞並用的歌謠，在實詞部分與南勢阿美族的語音完全相同，所以此歌謠不屬Sakiraya族的豐年祭歌謠。這首歌在描述，這是族人一年一度的豐年祭節，族人不要放棄慶祝，族人要興高彩烈的跳，同時不可遺忘袓先的遺訓。
春日第三首
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背景說明：此曲乃進入豐年祭會場時唱的歌，唱了此曲就表示豐年祭正式開始。可視為呼喚神靈之歌。
譯詞：天上的群靈啊，向你們祭呀，群靈啊，向上祭祿們呀，祭，祭，我在這兒祭呀，群靈啊，降臨在我這裡，是我，我在這裡啊，在我這裡，是我，我在這裡，祭，祭。群靈啊，下來與我同在一起，是我，我在這裡。
搖籃曲
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歡樂歌
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墾荒歌
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阿美族日常生活口不離歌，歌不離舞，凡在工作、休息、飲酒時，都很自然的唱起歌來，甚至於當場即興跳起舞，歌唱跳舞成了族人重要的生活，這首歌謠也是這樣的情境中產生的，旋律輕快動人，但在應答合唱時出現高八度合音，是一首非常奇特的唱法。
