山萵苣的農事管理
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種在自家院子的尖尾鳳
花蓮區農業改良場
ina從山上耕地帶來部落種植的葛鬱金
花蓮區農業改良場
成熟的山苦瓜
花蓮區農業改良場
紫背草開花
花蓮區農業改良場
紫背草
花蓮區農業改良場
春日第十五首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：雖然仍以「祭」為主軸，但因為歌曲後回到人域的「我」，因此有從 「靈域」回到「人域」的意涵，亦有近儀式尾聲整隊的意思。
譯詞：天上的群靈啊，是我在這裡，與我們同在這裡吧，祭，祭，祭，我在這裡，是我，是我，是我在這裡祭，是我，是我在這裡，是我。
春日第十首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：部落的「成年禮」結束後，到爐主家招待年輕人及老人，室內坐著老人，室外有年輕人唱跳著，此曲乃室內老人唱的歌，老人會邊唱邊踏右腳，由於是老人的歌，因此速度不快緩且有力度之呈現。
春日第十二首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：此乃慰問、驅邪、祝賀時唱的歌，藉著向神靈的祭祀，祈求達到安慰人心，怯除身體穢氣，及祝福的功能。
譯詞：群靈啊，在天地之間祭的人是我，天地間的我，在天地間祭，群靈啊，我對著天，在天地之間祭，是我啊，祭的是我，在天地間祭，我對天上群靈於天地間祭，是我，祭的是我，在天地間祭。
春日第八首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：此曲乃結束之歌，用於豐年祭的退場，集體式邊唱邊跳出場。
譯詞：群靈是我，在天地之間的我，靈我在這裡，對群靈，群靈與我同在，是我，我在這裡，天啊，在我這向群靈，在天地之間的我，是我，我在這裡。
樂和第七首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：此曲乃娛靈的歌曲，當群靈降臨祭場，每個人在邊舞邊歌，旋轉的圓圈中，一一向圈內無形的群靈巡禮，在不同的角落，再三強調，自己在此獻祭的真確性，尋求與群靈的合諧，以達到祭儀的目的。
樂和第八首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：此曲乃期待祭完後，有人為了完成祭儀而分享宴靈的米酒，為了珍惜喝到的酒，所以告知大家，經過祭儀的米酒，是有靈氣的，所以喝的數量是有限的，必須以謹慎感恩的心去喝，接著又再一次強調，對祭儀的忠誠度。
春日第一首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：此曲稱為「patakus」（報訊息或報佳音）即前往鄰近部落報訊息時，在路上邊跑邊唱的歌。
譯詞：天上群靈請降臨到我這裡，群靈啊，是我在天地之間，是我在這裡，是我，是我在這裡。
樂和第一首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：此曲乃部落豐年祭唱的歌，主要是對著天做宣告式的承諾「是我，我在這裡」以表示自己的存在。
譯詞：在天上的靈啊，我在此對天呼喚，群靈和我們同在，天上的靈啊是我在此，向著天的是我，是我在這裡，在此的是我對著天上的靈是我們，是我，我在這裡。
樂和第九首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：表白向天地之間群靈獻祭的是我，再強調自己存在的事實，為了一年一次群群靈相遇的日子而落淚，群靈中有已故的家人之靈、祖靈…．等令人思念的親人，因勾起昔日情境與情緒而傷心落淚，除此也強調宴靈的目的，說出為群靈準備飯與祭品的心意，並強調是我在此為群靈獻祭。
