紫背草
紫背草




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一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之29)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。一開始少兩秒鐘的錄音,並穿插著錄音者的聲音。男性族人以聯唱的方式,陣陣的鈴鐺聲打著節奏,第二段轉為輪唱的方式。輪唱的第二部為較低沉的聲音。此首已有重複唱過的錄音。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。在歌聲中聽見響亮的鈴鐺聲配合著宏亮的歌聲,有節奏的震著,錄音的中段因為遠離音源所以聲音一度出現干擾,此場是以男性為主的歌舞。
小放牛
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
通常阿美族大人們工作早出晚歸,因此每戶餵食牛隻的工作,就由小孩們來擔負,孩子們三五成群帶著牛隻去山上,找茂盛的青草牧牛群,因著與牛隻的互動感到喜樂,常不覺得勞苦。此曲即描寫農家孩子牧牛歡樂情趣的寫照。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之96)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由兩樂句組成,第一段領唱八拍答唱四拍,第二段領唱七拍答唱三拍或四拍,此差異有時是因答唱三拍半時領唱者馬上接上去,所以實際上可說領唱七拍半答唱三拍半,後起拍子會有重複之處。
望伊人早歸
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首觸景感傷的歌謠,歌詞提及:「以花朵被風吹而掉落在地上,來形容她的先生許久不回家,或未婚兼不理睬而感到羞恥。」歌詞第一句說:「花被風吹落在地上,此詞即形容這位少女與先生(或未婚夫)分離的現狀」。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之72)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由婦女領唱,由三個樂句構成,領唱四拍答唱四拍、領唱三拍答唱三拍、領唱六拍答唱兩拍。歌曲旋律與先前的相似,但是此領唱者,在句法的處理上,僅會重複第一段樂句,而不重複第二、三段樂句。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之105)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由兩段旋律構成,第一段領唱的有六拍、答唱四拍;第二段領唱的有四拍、答唱四拍;皆可重複。
豐濱阿美族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的豐年祭歌謠,由一人領唱眾人答唱,參與演唱者皆為男性,是以年齡階級為主的豐年祭歌謠。答唱部分以強烈的「ha-hai」聲回應,呈現了豐年祭歌謠的典型特色。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之80)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。年輕年齡階級領唱,曲子結構由兩個樂句構成,領唱六拍答唱三拍、領唱一拍答唱三拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之84)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。此首歌是mipihay最具代表性的謠,mipihay其意為豐年祭的最後一天,此天的活動中由婦女為主,男性是否參與無強制規定。曲中的媽媽演唱時會自行在歌曲中加入歌詞。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之64)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由三段長度不同的樂句構成,領唱十拍答唱四拍、領唱兩拍答唱四拍、領唱兩拍答唱兩拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之78)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。婦女領唱,由三個樂句構成,領唱四拍答唱兩拍、領唱七拍答唱三拍、領唱五拍答唱四拍,第三段有的答唱會出三拍的情況。同樣類的的歌曲,在不同領唱者帶領下,呈現出各種變化與風貌。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之41)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。由男性年齡階級領唱,眾人答唱,這時婦女尚未參與歌舞。祭歌由兩個樂句構成,旋律的拍節較短,皆為領唱三拍,答唱一拍。祭歌簡潔有力,因為是後起拍子,所以聽起來領唱樂句實為三拍半。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之35)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。由男性年齡階級領唱,眾人答唱,婦女這時尚未參與。祭歌旋律由兩個樂句構成,第一段領唱樂句六拍,答唱四拍。第二樂句領唱兩拍,答唱兩拍。這一段旋律雖然領唱只有兩拍,但在旋律上也呈現了許多的變化。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之23)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。在歌聲中聽見響亮的鈴鐺聲配合著宏亮的歌聲,有節奏的震著,錄音的中段因為遠離音源所以聲音一度出現干擾,此場是以男性為主的歌舞。錄音中斷出現錄音者與旁人的對談。
深山幽谷採蕂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
古時阿美族是互助共享的社,狩獵回來時會將獵物分享親友及鄰居,在農事上會以換工的方式彼此協助,如果部落裡同胞需要新建房舍,頭目就會吆喝大家一起幫忙,每戶就派家中一人幫忙,有的砍木材有的割茅草,有的去採藤,有的砍竹子,大家都同時合力蓋新屋。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。第一部份著重於收錄祭場中正在談話族人的聲音,歌曲聲反而較遠且不清楚,以紀錄更多祭典呈現的方式。第二部份以歌曲為主,第一段樂句領唱六拍答唱五拍,第二段樂句領唱三拍答唱三拍。男性的聲音展現出力與勇敢。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。此首一開始為婦女正唱完上一首呼喊後,由年齡階級馬上續接唱此首歌,頗有較量與呼應之意,這樣的情形通常是出現在屬於婦女表演的mipihay上(mipihay指豐年祭的最後一天)。樂句構成有二,第一段領唱七拍答唱三拍,第二段領唱七拍答唱四拍,可各自重複演唱。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之45)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。此首祭歌領唱樂句旋律較長,第一段樂句領唱有十四拍,答唱五拍。第二段樂句領唱有三拍,答唱一拍。第三段樂句領唱兩拍,答唱兩拍。每一段樂句長短不一,屬於複節拍的結構句型。
阿美族豐年祭歌舞(18之17)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片,這首是年輕總管階級領唱並以多人合唱為主,由此方式可以看出阿美族豐年祭的祭歌演唱困難度很高,即使是到了年輕總管階級還是會以合唱的方式來呈現,在歌唱高興的時候相同的動作有時候會用跳耀式的方式來呈現,此曲是青年階級最喜歡的一首歌,而藉著唱這首歌來回一當時
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之101)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由四段旋律構成,第一段領唱的有八拍、答唱三拍,可重複歌唱;第二段領唱的有四拍、答唱兩拍,可重複歌唱;第三、四段領唱兩拍、答唱兩拍,不可重複,唱完之後馬上回到第一個樂句。歌唱方法是領唱的人而定。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之63)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由婦女領唱,中部海岸阿美族的歌舞形式都為相鄰兩人牽手,除在豐年祭將結束之時,會有幾首歌會出現交叉牽手的方式。這首歌由兩段樂句構成,其句法結構為領唱五拍答唱四拍、領唱三拍答唱四拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭(118之74)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性領唱,由三段樂句構成,領唱十一拍答唱四拍、領唱四拍答唱兩拍、領唱兩拍答唱兩拍。