西洋菜的生態管理
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跳舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
瑞穗鄉奇美村阿美族歌謠：巫師之歌、鋤糯米田之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌曲內容為巫師之歌與鋤糯米田之歌搭配舞蹈演唱。同為巫師祭娛神歌，不同於先前坐著演唱，呂炳川教授邀情族人起身歌舞，邊跳邊唱不但使節奏較為正確，更能呈現出舞蹈與歌曲間的關係，腳步以兩拍子為一單位重音循環節奏模式，搭配歌聲更能顯現出音樂與舞蹈的關係。
那魯灣之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本歌謠樂種屬通俗歌謠，此曲通常是在部落或家庭歡樂、喜慶及工作結束後同樂時所吟唱的歌謠。此曲雖然無實質意義，但大家會隨旋律高興的跳舞歡唱。此歌謠可以用輪唱方式來唱。
豐濱鄉豐濱村阿美族豐年祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉豐濱村的阿美族非正式豐年祭歌舞表演影片，豐年祭會因為不同團體主辦而有不同的地點選擇，此影片是天主教會提早在一到二天以教友為主要對象來舉辦豐年祭，教會藉著豐年祭的舞蹈和儀式來凝聚教友的共識，所以此豐年祭是可以男女性共同來參與的一個祭典，族人穿著著傳統服飾，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，歌唱
相聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
打獵歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之51）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。男性年齡階級領唱眾人答唱，婦女未參與。領唱與答唱皆為四拍，拍節長度較為規則，在重複時領唱會有音高上的變化，但節奏仍不變。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之58）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。婦女領唱。第一段樂句領唱十拍答唱兩拍，第二段領唱兩拍答唱兩拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之69）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由男性長老領唱，分為三個主要樂句，第一段為領唱答唱個四拍的等質處理方式，第二段則以領唱六拍答唱三拍的方式為主，但有時是領唱長達七拍，答唱為四拍，呈現一種不穩定的方式，第三段為領唱六拍答唱兩拍，最後兩拍時，領唱與答唱會重複。
竹雞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
哎啊！山裡很多竹雞tikokay tikiri的熙熙攘攘的相互叫應，猶如山中的交響樂團在演奏，真是好美啊！阿美族人居住山海之間，與大自然為伍，對大自然了解甚深。這首兒歌是反應「竹雞鳥」對叫，感受其美妙的叫聲，所譜出的童謠。
違反Gaya之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
要聽從父母之言
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
揹嬰兒之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首揹嬰兒之歌（mzuzzun），曲調原來也是一首屬於花蓮光復太巴塱阿美族的，後來也經潘金英及林阿美加以改編成以噶瑪蘭語來唱的民歌。依歌詞的內容，演唱者應該就是一位祖母一面背著孫子，一面唱起這首歌給他的孫子聽。
