苧麻
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一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之96）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由兩樂句組成，第一段領唱八拍答唱四拍，第二段領唱七拍答唱三拍或四拍，此差異有時是因答唱三拍半時領唱者馬上接上去，所以實際上可說領唱七拍半答唱三拍半，後起拍子會有重複之處。
樂和第一首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：此曲乃部落豐年祭唱的歌，主要是對著天做宣告式的承諾「是我，我在這裡」以表示自己的存在。
譯詞：在天上的靈啊，我在此對天呼喚，群靈和我們同在，天上的靈啊是我在此，向著天的是我，是我在這裡，在此的是我對著天上的靈是我們，是我，我在這裡。
望伊人早歸
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首觸景感傷的歌謠，歌詞提及：「以花朵被風吹而掉落在地上，來形容她的先生許久不回家，或未婚兼不理睬而感到羞恥。」歌詞第一句說：「花被風吹落在地上，此詞即形容這位少女與先生（或未婚夫）分離的現狀」。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之72）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由婦女領唱，由三個樂句構成，領唱四拍答唱四拍、領唱三拍答唱三拍、領唱六拍答唱兩拍。歌曲旋律與先前的相似，但是此領唱者，在句法的處理上，僅會重複第一段樂句，而不重複第二、三段樂句。
樂和第九首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：表白向天地之間群靈獻祭的是我，再強調自己存在的事實，為了一年一次群群靈相遇的日子而落淚，群靈中有已故的家人之靈、祖靈…．等令人思念的親人，因勾起昔日情境與情緒而傷心落淚，除此也強調宴靈的目的，說出為群靈準備飯與祭品的心意，並強調是我在此為群靈獻祭。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之105）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由兩段旋律構成，第一段領唱的有六拍、答唱四拍；第二段領唱的有四拍、答唱四拍；皆可重複。
豐濱阿美族豐年祭歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的豐年祭歌謠，由一人領唱眾人答唱，參與演唱者皆為男性，是以年齡階級為主的豐年祭歌謠。答唱部分以強烈的「ha-hai」聲回應，呈現了豐年祭歌謠的典型特色。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之80）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。年輕年齡階級領唱，曲子結構由兩個樂句構成，領唱六拍答唱三拍、領唱一拍答唱三拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之84）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。此首歌是mipihay最具代表性的謠，mipihay其意為豐年祭的最後一天，此天的活動中由婦女為主，男性是否參與無強制規定。曲中的媽媽演唱時會自行在歌曲中加入歌詞。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之64）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由三段長度不同的樂句構成，領唱十拍答唱四拍、領唱兩拍答唱四拍、領唱兩拍答唱兩拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之78）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。婦女領唱，由三個樂句構成，領唱四拍答唱兩拍、領唱七拍答唱三拍、領唱五拍答唱四拍，第三段有的答唱會出三拍的情況。同樣類的的歌曲，在不同領唱者帶領下，呈現出各種變化與風貌。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之41）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。由男性年齡階級領唱，眾人答唱，這時婦女尚未參與歌舞。祭歌由兩個樂句構成，旋律的拍節較短，皆為領唱三拍，答唱一拍。祭歌簡潔有力，因為是後起拍子，所以聽起來領唱樂句實為三拍半。
樂和第十首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：此曲乃「拜訪之歌」是豐年祭期間到每一家去討酒喝時唱的，並非只為了喝酒，而是為此家戶的祖靈及已故家人的靈，一起共享可建構靈與靈間之路的酒，表示大家都在一起，為此戶之靈娛靈，上一段乃老人未喝酒前坐下來唱的歌。下一段則是以坐下來的老人邊喝邊唱的歌曲，通常會配合節奏有身體律動。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之35）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞的現場錄音。由男性年齡階級領唱，眾人答唱，婦女這時尚未參與。祭歌旋律由兩個樂句構成，第一段領唱樂句六拍，答唱四拍。第二樂句領唱兩拍，答唱兩拍。這一段旋律雖然領唱只有兩拍，但在旋律上也呈現了許多的變化。
