羅氏鹽膚木
羅氏鹽膚木
豐年歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首豐年祭歌謠是虛、實歌詞並用的歌謠，在實詞部分與南勢阿美族的語音完全相同，所以此歌謠不屬Sakiraya族的豐年祭歌謠。這首歌在描述，這是族人一年一度的豐年祭節，族人不要放棄慶祝，族人要興高彩烈的跳，同時不可遺忘袓先的遺訓。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之19）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。錄音開始有阿美族人邀請同樂，節奏強烈，但是容易記住朗朗上口，配合著高亢的領唱者，眾人合聲著。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之91）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。年齡階級領唱，婦女尚未加入。由三段樂句組成，第一段樂句領唱十拍答唱兩拍，第二段領唱四拍答唱兩拍，第三段領唱四拍兩答唱兩拍，三段可單獨不斷重複。舞步則為四拍。
春日第三首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景說明：此曲乃進入豐年祭會場時唱的歌，唱了此曲就表示豐年祭正式開始。可視為呼喚神靈之歌。
譯詞：天上的群靈啊，向你們祭呀，群靈啊，向上祭祿們呀，祭，祭，我在這兒祭呀，群靈啊，降臨在我這裡，是我，我在這裡啊，在我這裡，是我，我在這裡，祭，祭。群靈啊，下來與我同在一起，是我，我在這裡。
搖籃曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歡樂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
咱們是噶瑪蘭人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首咱們是噶瑪蘭人（aita na kebaran）的曲調，原來是一首阿美族民歌，在民國78年新社噶瑪蘭人第二次到宜蘭參加返鄉尋根活動時，由於族人沒有一首代表噶瑪蘭的歌曲，於是潘金榮就以這首阿美族民歌曲調加以改編，並且填上噶瑪蘭語來演唱。往後，它就成了新社噶瑪蘭人返鄉活動中，不可不唱的一首歌曲。
阿美族豐年祭歌舞（18之3）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，在整個豐年祭歌舞過程中是不容許歌舞停頓的，在這段原住民歌曲中可以看到長老在責罵沒唱歌的族人，而此段的原住民音樂是由年輕總管階級就是所謂的ma ma na ga ba階級的族人所歌唱，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一
阿美族歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。原住民歌曲的重複演唱，在活動中由年齡階級低的族人來敬酒並服務族人，而隊伍表演的過程中是相鄰兩個人牽手，而在舞步節奏上的變化是以兩音樂拍為一單位的節奏，會場看到族人會邀請其他村的村長和鄉長來請客，而婦女也會參與今天晚上的活動。
