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"平埔族"
山上的鹽—羅氏鹽膚木
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飲食文化:山上的鹽—羅氏鹽膚木
山上的鹽—羅氏鹽膚木
族群
布農族
主題
飲食文化
來源地點
崙山部落|花蓮縣
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殺尪姨豬儀式之歌-點花之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
幫工戲waohbade之歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲 這也是在幫工完成當夜,主人夜宴後參加幫工的族人所演唱的「幫工戲」之一。曲調有別以前面一首,前者是以徵調式的副調式來演唱,這首卻是以宮調式來演唱。兩者的曲調結構有一共同特性:都是以四句構成一個完整樂段,然後不斷的反覆該曲調,歌詞卻一直變更。
幫工戲waohbade之歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
加拉瓦嘿
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
門後缽仔佛之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲 這首歌謠這是李明華向一位認識的林姓尪姨抄來的,原是當尪姨將祀壺安置在門後邊時,由尪姨本身所唱的一首祭歌。原來歌詞共有9段,每段都有不同的曲調。
殺尪姨豬儀式之歌-路關之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
殺尪姨豬儀式之歌-摘花之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
殺尪姨豬儀式之歌-砍竹之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
牽戲之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「牽戲」是高雄大武壟群西拉雅族人對歌舞的泛稱。李明華記錄了22段歌詞,但在此錄音當中,他只演唱了3段歌詞。這段「牽戲」曲調分成兩個部份:第一段仍是前面「砍竹之歌」的曲調,後半段則是另一個曲調。
幫工戲waohbade之歌(四)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
幫工戲waohbade之歌(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
殺尪姨豬儀式之歌-請四角頭
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
公廨內唱的歌-搭母勒
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣西拉雅大滿族傳統詞曲
地點
花蓮縣 (13)
族群
平埔族
檔案類型
聲音 (12)
照片 (10)
document (4)
典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館 (13)
授權
著作權利所有 (13)
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羅氏鹽膚木成熟的果實
典藏者:花蓮區農業改良場
著作權利所有
羅氏鹽膚木可入菜應用
典藏者:花蓮區農業改良場
著作權利所有