山上的鹽—羅氏鹽膚木
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太魯閣跳舞之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之66）
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花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。這首歌領唱答唱的旋律長度相同，但是在重複的時候領唱會有些許變化，此種較為等質性的豐年祭歌較為少見。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭
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花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。錄音的開始晚了一秒鐘。由女性領唱，帶領眾人合唱，眾人團結的有力簡潔的歌聲，充分顯示出族人的團結。
豐濱阿美族豐年祭前歌舞歌謠
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這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠，是豐年祭歌舞活動之前，頭目帶領長老在集會所或歌舞祭場演唱的歌謠，這時大家都在籘編或竹編的席子上，圍坐在一起歌唱。歌唱為應答式唱法，由頭目一人領唱，並即興的加入歌詞，眾人則以發音的虛詞答唱。
吉安鄉南昌村阿美族歌謠
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這是花蓮縣吉安鄉南昌村阿美文化村歌唱及表演的錄音，這首歌是阿美族社會中流行的一首創作歌謠，演出當中有一位男性一邊打鼓一邊歌唱，另有女性伴隨著跳竹竿舞，錄音當中可以明顯的聽到竹竿敲擊的節奏聲。
別搶我的女人
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離開家鄉
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這首離開家鄉（matanaq tu damu），曲調原是日本流行歌曲，經新社噶瑪蘭人潘金英及林阿美將原詞改為以噶瑪蘭語來唱的情歌，詞意與原曲相差無幾，目前也是族人甚為喜愛演唱的歌曲之一。
阿美族長老、婦女領唱
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1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。接著31-4。長老來領唱，隊伍向順時針方向旋轉，大家是以相鄰兩人牽手的方式運行，兩拍子的舞步。舞步有時可兩拍有時可四拍，視領唱的人怎麼唱。結束時或是唱至最高音時會高聲呼喊「嗚」，用來表示一種呼應，並不是人和時候可以呼喊的。然後換女孩子來領唱
吉安鄉南昌村阿美族歌謠
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這是花蓮縣吉安鄉南昌村阿美族的歌謠，歌曲採應答式唱法，一人領唱，眾人答唱。領唱部分的旋律線長，起伏變化較大，答唱部分則樂句短，旋律穩定而少變。與豐年祭歌謠相類似，但是因為拍節速度不明顯，舞蹈性不強，為非舞蹈性的祭儀歌謠。
阿美族豐年祭歌舞（18之10）
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這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步，而此曲是由年輕總管階級所領唱的一首原住民歌曲，值得注意的是同樣是一首以四拍為一單位的舞蹈呈現方式，有些時候會在第二拍使用蹲下用力跺腳的方式來強調，有時候則會使用
吉安鄉南昌村阿美族豐年祭歌謠
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這是花蓮縣吉安鄉南昌村阿美族的豐年祭歌，旋律有兩段，領唱者一氣呵成連著唱，答唱者有高聲呼叫的聲音，這是在旋律進行到高潮時候的一種呼喊，按照通則，這種呼喊的方式有二：一是旋律的最高點，另則是歌唱結束時。這個錄音記錄的呼喊聲有點刻意與牽強。
豐濱阿美族敘事歌謠
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這是花蓮縣豐濱鄉豐濱村阿美族的歌謠，由女性一人獨唱。阿美族歌謠大多以群體性參與的方式來表現，獨唱的歌謠很少，這首夾唱夾敘的歌謠，有比較濃厚的敘事性內容，是一首敘述她種植作物的歌
阿美族豐年祭歌舞（18之11）
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這是在花蓮縣豐濱鄉港口村的阿美族豐年祭歌舞表演影片，歌唱隊伍是相鄰兩人牽手，以順時針方向移動的舞蹈，歌唱舞步方面是以一個四拍為一單位的舞步，在歌舞結束的時候會用呼喊的方式來做一個結束的呈現，而此曲是由年輕總管階級所領唱的一首原住民歌曲，在阿美族中年輕總管以上階級族人日後會晉升成為長老，他們的歌唱實力
祖先的歌
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花蓮縣奇美部落阿美族傳統詞曲
這是一首阿美族人的史詩，敘述阿美族的祖先有四位，來到大港口附近之後，開始往北、往西及往南遷移，其中往西的一支遷移到現今的奇美部落，成為其每部落的祖先，這一首歌曲就是祖先來到Caarau Banahai的時候所唱的歌。此曲現僅於豐年祭儀式開始之前，由全村的人一起演唱。
