樹薯的農事管理
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爸爸媽媽
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣信義鄉望鄉村傳統詞曲
這是一首布農族巒社群族人所唱的兒歌，敘述爸爸住在南投，媽媽住在花蓮，後來爸爸把媽媽娶回家，爸爸把吃的東西都給了媽媽，其實也沒有什麼珍貴的食物，只是生薑而已。布農族人樂天知命，清苦持家的天性，這首童謠表露無遺。
誰在山上放槍
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣信義鄉明德村傳統詞曲
這是一首布農族巒社群所唱的逗趣性的兒歌，從下面的歌詞可以了解是小孩好奇地詢問長輩們幾個詼諧性的問題，這種一問一答的兒歌在布農族聚落被廣泛地運用。
邀請工作歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣信義鄉羅那村傳統詞曲
這是一首敘事性兒歌，akuan是一位平地婦女，她邀請了布農族婦女zinainijie到家中幫忙整地，但卻因zinainijie皮膚過敏而無法成行。
肚子被勾住
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族南投縣信義鄉傳統詞曲
這是南投縣境巒社群所唱的童謠，歌詞只有四句形成的一段體童謠。歌詞的內容在描述「一個小孩肚子被東西勾住了，眼睛被風沙吹進去了」，布農族人說這是一首捉弄鄰居小孩的逗趣歌。
明德部落 布農族飲酒歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是信義鄉明德部落布農族人所唱的飲酒歌，這首歌是以虛詞來發音，是喝酒的時候所唱的歌。歌曲拍節速度緩慢，配合著搖頭擺身的動作，頗有幾番酒意的之後陶醉感。
延平鄉桃源村布農族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首歌是台東縣延平鄉桃源村布農族人所唱頌的「報戰功」之歌，布農族語稱為「malastapang」，是族人從前在出草作戰勝利凱旋之後的慶功歌讚，歌詞述及作戰經過及功勞戰績，或者一些與狩獵有關的事蹟。
羅娜村布農族歌謠manito
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族人對歌樂的偏好大過於對器樂的鍾愛，歌對於布農族人除了是布農族人群體創作的藝術品之外，更是布農族人傳統生活舞台上不可或缺的精神要素。自古以來，在口授心傳的脈絡下，布農族在以人聲為樂器的歌樂世界裡，早已發展出一套完全屬於自己的音樂觀與音樂系統。
剝扁豆
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族傳統詞曲
這是布農族小朋友在豆類收成時，一面工作一面互相戲謔對方的一首童謠。過去豆類收成之後要在前庭晒乾，然後用腳來踩豆夾，歌詞當中記述一位大人叫Bahuaz趕快來剝扁豆，然後要煮給笨拙的Ibu來吃，但是怕豆夾太滑，而要Bahuaz小心。
明德部落 布農族口簧琴演奏
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是信義鄉明德部落布農族人的口簧琴演奏，口簧琴的郡社群（Bubukuen）布農族語為「honghong」，巒社群（Take Banua）則為「qongqong」，演奏口簧琴為「pishonghong」。
布農童謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣信義鄉明德村傳統詞曲
這是一首以布農族古語為歌詞類似詩歌的童謠，語意生澀難解，但從歌詞的結構上分析，它是一首利用疊句的歌曲，第一句的後三個字就是第二句的前三個字，以此類推下去。這種結構對無文字的原始民族而言，意義深遂，這與賽夏族矮靈祭祭歌之結構頗有異曲同工之妙。
